Ich weiß, dass ich mich keinen Stereotypen hingeben sollte, aber als ich als asiatisches Kind in der westlichen Welt aufwuchs, galt ich als ein seltsamer Ball. Die Gründe waren einfach, meine Stärken lagen eher in der Sprache als in Zahlen und ich ging lieber mit Leuten aus als zu lernen. Asiatische Studenten galten immer als ruhig, weniger gesellig, aber immer fleißig. Die Amerikaner bezeichnen ihre asiatischen Gemeinden als „Musterminderheit“. Die Kinder sind immer in der Schule und die Eltern sind immer bei der Arbeit.
Singapurs erster nicht-kaukasischer Kolonialverwalter, Herr Lee Kuan Yew, machte das Beste aus diesem Stereotyp, als er ausländische Investitionen aus der westlichen Welt suchte. Er war der Cheerleader von „Asian Values“, ein Satz, mit dem er sagte, dass jeder, der in Singapur ein Geschäft gründet, eine Bevölkerung von Autoritäten respektiert (der Chef ist Gott auf Erden) und fleißigen Menschen (die glücklich sind, zu jeder Zeit zu arbeiten) einstellen).
Daran ist mal wieder etwas Wahres. Singapurs Schulkinder müssen sich in einem der anspruchsvollsten Bildungssysteme der Welt abmühen. Unsere alten Leute, die die schwersten Lasten in Fastfood-Restaurants tragen, gehören wahrscheinlich zu den fleißigsten Menschen überhaupt.
Wie bei allem, was mit dem öffentlichen Image von Singapur zu tun hat, ist dies jedoch nicht ganz korrekt. Während unsere alten Leute zu den fleißigeren Menschen gehören, werden sie auch zu den am wenigsten belohnten. Unser System ermutigt nicht gerade zu harter Arbeit. Wenn Sie sich unser System ansehen, fördern wir tatsächlich das Gegenteil von harter Arbeit. Wenn Sie sich das ansehen, was unser Ministerpräsident „natürliche Aristokratie“ nennt, werden Sie feststellen, dass Trägheit, insbesondere intellektuelle Trägheit, eine Voraussetzung dafür ist, Teil der Elite zu sein.
Nehmen wir als Beispiel die regelmäßige Debatte über 377A, den Abschnitt des Strafgesetzbuchs, der einvernehmlichen Sex unter erwachsenen Männern kriminalisiert. Der Beweis, dass dies ein nutzloses Gesetz ist, das nichts für die Gesellschaft tut, ist überwältigend. Aber keiner unserer hochgebildeten Vertreter hat sich die Mühe gemacht, auf das Offensichtliche hinzuweisen? Warum ist das so?
Die Antwort ist einfach. Der größte Befürworter der Einhaltung dieses Gesetzes ist eine Rechtsprofessorin, die einen guten Teil ihres Lebens damit verbracht hat, zu argumentieren, dass die Aufhebung des Gesetzes die Zahl der Homosexuellen effektiv erhöhen wird. Wie reagiert unsere natürliche Aristokratie auf diese wissenschaftlich in Frage gestellte Behauptung? Ein gewählter Vertreter, mit dem ich in seinem Job zusammengearbeitet habe, sagte, der Professor habe nur viele große Worte gebraucht. Im Nachhinein sagte dieser bestimmte Parlamentsabgeordnete effektiv, dass es zu viel harte Arbeit sei, große Worte zu verstehen und daher zu versuchen, zu verstehen, ob die Botschaft Sinn mache.
Ein weiteres Beispiel dafür, wie Trägheit von unserer natürlichen Aristokratie gefeiert wird, stammt von einem anderen ehemaligen nominierten Parlamentsmitglied, Herrn Calvin Cheng. Herr Cheng ist alles, was ich nicht bin. Er ist klug (Oxford University), er ist reich und vor allem hat er Haare. Weil er die Dinge hat, die ich nicht habe, kann er sich intellektueller Faulheit hingeben. Nehmen Sie seine Feier zur Ankündigung der Schließung des Yale-NUS-Colleges, die er auf seiner Facebook-Seite eingefügt hat.
Seine einzige Erklärung war, dass das Yale-NUS-College eine Bastion des bösen amerikanischen Liberalismus war und sein einziger Beweis war die Tatsache, dass es einen Professor gab, der zufällig ein führendes Licht unter den Stimmen der Opposition ist, der dachte, dass Singapur kein amerikanisches College brauchte, da ein Partner.
Vielleicht könnten Sie argumentieren, dass ich nur eifersüchtig bin, weil Herr Cheng Haare hat. Es scheint jedoch, dass dies eines der größten Beispiele dafür ist, intellektuelle Trägheit zu feiern. Sicher, Singapur kann ein eigenes College aufbauen, das seinem eigenen kulturellen Kontext entspricht. Dies würde jedoch Zeit und Mühe kosten, die niemand zu investieren bereit ist. Yale hingegen hat eine „Marke“ (zählt lediglich zu den besten der Welt) und was könnte für unsere National University of Singapore (NUS) der einfachste Weg sein, sich auf die Weltkarte zu setzen, als an Yale anzuknüpfen. Dann, wenn die Dinge nicht wie geplant laufen, schließen Sie alles und nennen Sie es eine Bastion von Werten, die mit dem Rest der Gesellschaft unvereinbar sind.
Wie kann man das anders nennen als Faulheit? Sie möchten nicht die Zeit investieren, um etwas selbst zu bauen. Dann entschließen Sie sich, an eine ausländische Institution zu binden, möchten aber weder Zeit noch Mühe aufwenden, um die kulturelle Kompatibilität mit den Institutionen zu prüfen oder diese herzustellen. Sie schließen es einfach, nachdem Millionen von Dollar ausgegeben wurden, ohne die Person, die Sie eingestellt haben, um die Dinge in die Tat umzusetzen, in den Diskussionsprozess einzubeziehen.
Herr Cheng ist ein Cheerleader der Faulheit. Er wird Position beziehen und ein banales Argument vorbringen, das nicht an der Oberfläche des Problems kratzt und erwartet, als intelligenter Mensch behandelt zu werden (was er tatsächlich ist und es gibt Zeiten, in denen er tatsächlich Sinn macht). Nehmen Sie sein Posting zur Supermehrheit der Regierungspartei, das Sie finden können unter:
https://calvincheng.sg/2020/07/supermajority/
Der Kern seiner Argumentation scheint zu sein, wenn die Regierungspartei keine übergroße Mehrheit hat, um die Verfassung nach Belieben zu ändern, kann die Opposition auch keine haben. Außerdem interessiert es niemanden, warum sich die Mühe machen. Lassen Sie mich wiederholen, dass dies von jemandem kommt, der in Oxford (einem der besten der Welt) seinen Abschluss gemacht hat, und nicht das Geschrei einer senilen Person.
Herr Cheng ist leider nicht das einzige Mitglied der natürlichen Aristokratie, das stolz darauf ist, faul zu sein. Er ist nur der lauteste in seiner Feier der Faulheit. Lesen Sie seine Geplänkel durch und Sie bekommen eine gute Vorstellung davon, warum jemand unserer größeren einheimischen Unternehmen so enttäuschend abgeschnitten hat. Der Mann an der Spitze hat eine Idee und erwartet Leute, die die Idee anbeten, weil sie ihm gehört.
Jede Infragestellung dieser Idee wird als Ketzerei betrachtet und ist mit der lokalen Kultur unvereinbar. Wenn etwas schief geht, sind alle anderen schuld und wenn eine dürftige Lösung für das Oberflächenproblem gefunden wird, ist der Mann an der Spitze ein Held. Warum sind die Leute überrascht, dass in solchen Managementkulturen niemand alles daran setzt, bessere Dinge zu bauen?
Ich habe argumentiert, dass das Problem nicht darin besteht, dass Singapur Menschen von anderswo importiert. Das Problem dabei ist, dass unser Volk davon abgehalten wurde, die harte Arbeit des tatsächlichen Denkens zu tun, und Menschen, die zu denken versuchen, als westliche Liberale abgestempelt werden.
Daher gehen lokale Talente und gehen woanders hin und wir verschwenden Talente.
Erinnern wir uns daran, warum der Unterricht der freien Künste überhaupt entmutigt wurde. Um in den freien Künsten erfolgreich zu sein, muss man etablierte Ideen herausfordern und Studenten der freien Künste verbringen ihre Zeit damit, über alle möglichen Dinge zu diskutieren. Die freien Künste qualifizieren Sie nicht für etwas Bestimmtes, aber sie schulen Sie, Probleme aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Wenn Sie sich die Feierlichkeiten von Herrn Cheng zur Schließung von Yale-NUS ansehen, scheint es, dass die Schulung der Menschen zum Denken mit der Kultur Singapurs unvereinbar ist. Wenn Herr Cheng und seine Mitstreiter der natürlichen Aristokratie wollen, dass Singapur erfolgreich ist, sollten sie dies nicht feiern und ihr Bestes tun, um das Denken in die lokale Kultur zu integrieren.