Heute ist Valentinstag und ich dachte, es wäre an der Zeit, einen Artikel über ein Thema zu schreiben, über das viele von uns nicht nachdenken – unser Bedürfnis nach einem Stamm. Ironischerweise war mein „Liebesleben“ sozusagen ein Einstieg in das Thema Stämme.
Seien wir ehrlich, das Wort „Stamm“ hat „primitive“ Konnotationen. Wenn man das Wort erwähnt, denkt man automatisch an „weniger kultivierte“ Gesellschaften wie „Native Americans“ oder Orte im Outback von Subsahara-Afrika. Die Wahrheit ist jedoch, dass moderne Gesellschaften wie die von Singapur tatsächlich sehr tribal sind.
So viel wir auch über Vielfalt und das Bedürfnis nach „Einheit in Vielfalt“ sprechen, die Wahrheit ist, dass wir als Spezies uns zu Menschen hingezogen fühlen, die „wie“ wir sind, unabhängig davon, ob diese „Sympathie“ auf Ethnizität, Religion, Sexualität usw. beruht. Ich habe dies aus erster Hand erlebt, als ich Student war. Ich lebte in der Dean Street in Soho, dem Zentrum des „Gay Tribe“ in Europa (ich hing oft in einer spanischen Bar herum, in der all die spanischen Schwulen landeten, die in Spanien nicht schwul sein konnten). Gleichzeitig war ich nur einen Steinwurf von Chinatown entfernt, was mir den Komfort bot, Kantonesisch (oder irgendetwas anderes Englisches) sprechen zu können, und ich konnte vertraute Gerichte wie „Dim Sum“ essen (die chinesischen Restaurants in diesem Teil von London waren großartig – die einzige Ausnahme war „Mr. Wu’s“, das ein pseudo-chinesisches Buffet war, und ich kann stolz sagen, dass ich das Lokal in den drei Jahren, die ich dort lebte, nie betreten habe.)
In gewisser Weise macht das Sinn, besonders wenn man ein Migrant ist, der an einem Ort ankommt, dessen Sprache man nicht spricht und niemanden kennt. Der natürlichste Ort, zu dem man sich hingezogen fühlt, ist der, wo es Menschen wie einen selbst gibt, die einen verstehen und einem hoffentlich dabei helfen können, sich an dem neuen Ort einzuleben und zurechtzufinden. Es waren Ihre Clanmitglieder, die Ihnen halfen, Arbeit zu finden, und wenn Sie ein Geschäft gründeten, waren sie Ihre ersten Kunden. Die Funktionsweise von „Migrantenstämmen“, ob Sie sie nun „Tongs“ im Kontext einer Chinatown im Westen oder „Kongsi“ in Südostasien nennen, wird am besten in der Netflix-Serie „Warrior“ veranschaulicht, die zeigt, wie sich chinesische Gemeinschaften im San Francisco des 18. Jahrhunderts niederließen und versuchten, sich ein Leben aufzubauen.
https://www.imdb.com/title/tt5743796/
Es ist leicht zu erkennen, warum und wie sich solche kleinen Stämme bildeten. Ich meine, wohin wollen Sie gehen, wenn Sie in einem fremden Land sind, in dem Sie praktisch wie ein Fisch auf dem Trockenen sind? Es ist ganz natürlich, zu den Menschen zu gehen, die Sie verstehen. Die Kongsis in Südostasien boten Migranten einen Zufluchtsort und halfen im Großen und Ganzen, zwischenmenschliche Beziehungen zwischen dem Herkunftsland und dem Gastland ihrer Gemeinschaften aufzubauen. Ich denke an das Khoo Kongsi in Penang, Malaysia, das ich im November besucht habe. Onkel Teng Guan, ein enger Freund meiner Mutter, hatte einen Großteil seiner Herkunft in Malaysia tatsächlich auf das Khoo Kongsi zurückgeführt.
Doch obwohl die Kong Sis durchaus nützlich waren, entschied Singapurs erster Stammesführer, Lee Kuan Yew, dass sie ein Hindernis für den Aufbau eines „vereinten“ Singapurs darstellten. Daher führte er einen Krieg gegen alles, was einer Verbindung zu einer Ära ähnelte, die er nicht geprägt hatte. Trotz all seiner Genialität hatte Lee einen blinden Fleck gegenüber chinesischen Dialekten, die er als Relikt einer hässlichen Vergangenheit betrachtete. Seiner Ansicht nach sprachen die singapurischen Chinesen Englisch und Mandarin. Es war gut, auch andere Dinge zu lernen, außer chinesische Dialekte.
In gewisser Weise schien sein Krieg gegen den Tribalismus klug. Rassenquoten in Wohnsiedlungen beispielsweise bedeuteten, dass Menschen unterschiedlicher Ethnien und Religionen schließlich Seite an Seite leben würden. Keine Gemeinschaft würde ein bestimmtes Viertel dominieren.
https://www.tiktok.com/@tang.li0/video/7441812326333926673?lang=en
Doch genauso wie man gegen „Stammeszugehörigkeiten“ der alten Art vorging, gründeten die Menschen neue Stammesverbände. Man muss nur daran denken, welche Rolle alte Netzwerke in bestimmten Branchen spielen. Ich denke an die Zeit zurück, als ich einen Kommandeur von Hwa Jong hatte, sowie eine Divisionsartillerie und einen Artilleriechef von derselben Stelle. In meinem ersten Fall im Insolvenzgeschäft fiel mir auf, dass der Partner der Anwaltskanzlei, mit der wir zusammenarbeiteten, von ACS kam. Keine Überraschung, woher der Mitarbeiter kam.
Natürlich kommen mit einer neuen Gruppe von Einwanderern die alten Faktoren wie Rasse und Sprache zum Tragen. In meinen 13 Jahren mit Huong drehte sich ein Großteil unseres gesellschaftlichen Lebens um vietnamesische Mädchen und ihre Freunde oder Ehemänner, die zwangsläufig weiße Expats waren, hauptsächlich aus der Öl- und Gasindustrie.
Es geht jedoch nicht nur um Rasse und Religion. Einer meiner Lieblingsteddybären ist ein pummeliger Junge, der Videospiele spielt. Sein Stamm ist ein Stamm pummeliger Jungs, die Videospiele spielen. Als der neurotische Engel im Mittelpunkt stand, entdeckte ich einen Stamm von „Partygirls über 50“, die versuchten, einen Stamm kleiner Partyboys zu gewinnen. Jetzt, wo ich den Valentinstag mit Pillow verbringe, ist mir aufgefallen, dass viele ihrer Freunde auch Pillows sind. Ich sehe mich selbst an. Ich bin kahl und der Typ, der mir seit zehn Jahren einen Job verschafft, ist auch kahl.
Die neuen Stämme haben den Vorteil, dass sie flexibel sind. Man muss sich nicht auf einen bestimmten Stamm beschränken. Einige der Partygirls über 50 sind auch Teil der Pillow-Gang. Ich zum Beispiel habe ab und zu zufällig Kontakt mit Leuten mit Haaren.
Stämme haben ihren Nutzen. Menschen brauchen ihre Stämme. Wie in der Warrior-Serie gezeigt wird, gibt es jedoch das Problem der Abschottung. Wenn Sie sich Warrior ansehen, werden Sie bemerken, wie Iren und Chinesen sich gegenseitig angreifen, weil sie denken, dass es ihrer eigenen Gemeinschaft zugutekommt, wenn sie die andere Gemeinschaft töten.
Während die Menschen also nach ihrem eigenen Stamm suchen, besteht auch die Notwendigkeit einer Absicherung gegen die Entstehung von Stammesdenken und Abschottung. In gewisser Weise ist es ermutigend zu sehen, wie einige Stämme es von Grund auf schaffen, wie zum Beispiel eine Cross-Chamber-Party, an der ich kürzlich teilgenommen habe und die gemeinsam von Iren, Kanadiern, Italienern, Südafrikanern und Neuseeländern organisiert wurde. All diese Länder sind relativ klein. Dennoch haben sie festgestellt, dass die Zusammenarbeit bei solchen Veranstaltungen Chancen für ihre Mitglieder schafft. Das sollten wir alle nicht vergessen: Wir sind vielleicht klein, aber wenn wir zusammenarbeiten, können wir Großes erreichen.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen