Was macht den Erfolg aus?

Ich war vor kurzem in einer Position, in der ich über das nachdenken musste, was ich als Erfolg definiere. Im Alter von 45 Jahren habe ich mich von der „Unternehmens-Existenz“ verabschiedet, die mich fast fünf Jahre lang ernährt hatte, weil es nur darum ging, berufstätig zu sein oder Zeit damit zu verbringen, Erinnerungen mit diesem Geld zu schaffen kann nicht kaufen. Ich habe versucht, mich davon zu überzeugen, dass ich meinem Arbeitgeber gegenüber verantwortlich bin, aber am Ende kam meine Schwester auf das wichtigste Argument von allen: „Du bist 45 - möchtest du den Rest deines Lebens hinter einem Schreibtisch verbringen?“ Und Damit entfernte ich mich von meiner Firmenexistenz.

Ich weiß, dass einige Leute argumentieren würden, dass ich einen gefährlichen Weg eingeschlagen habe. Ich bin ein Spätstarter im Corporate Rat Race. Während ich ein paar Corporate Gigs hatte, verbrachte ich die meiste Zeit damit, freiberuflich zu arbeiten oder Tische zu warten. Mit 39 Jahren habe ich mich dann in einer auf Liquidationen spezialisierten Wirtschaftsprüfungsgesellschaft engagiert. Obwohl mir die erforderlichen Papierqualifikationen fehlten, überlebte ich den Job, lernte viel, verdiente ein paar Runden Jahreslohnzuschlag und hatte ein paar Bonuszahlungen, und der Chef hielt mich für würdig genug, um über Beförderungen zu diskutieren. Man könnte sagen, dass ich auf dem Papier Sicherheit, Stabilität und Erfolg gefunden hatte und alles, was ich tun musste, war, den gleichen Weg fortzusetzen.

Obwohl ich wusste, dass ich in Sicherheit war, fühlte ich mich nicht erfolgreich. Obwohl ich dankbar dafür war, dass ich fünf Jahre lang ein Gehalt und regelmäßige Beiträge zu meiner Pensionskasse hatte, hatte ich nicht das Gefühl, dass ich ein besonders gutes Leben hatte. Es dauerte eine Woche, bis mir klar wurde, dass ich auf dem falschen Weg war und obwohl ich wieder in einer Position bin, in der ich nicht wirklich weiß, was passieren wird In meinem Leben habe ich ein seltsames Gefühl für Klarheit darüber, was das Leben zu bieten hat. Während ich technisch in einer prekäreren Position bin, fühle ich mich erfolgreicher als vor ein paar Wochen.

Ich spreche hier von meiner persönlichen Situation, weil sie die Frage aufwirft, was Erfolg ausmacht. Was macht eine Person erfolgreich und eine andere nicht. Die meisten Leute würden argumentieren, dass Erfolg das Material mit einbezieht. Ein Mann mit einem bestimmten Auto und Haus wird als erfolgreich definiert, während ein Mann ohne oft als nicht definiert wird. Wir sehen Anzeichen für Erfolg in Bezug auf Status und Situationen.

Was für den Einzelnen gilt, gilt auch für die Nationalstaaten. Ich habe in Singapur gelebt, was die Definition einer "erfolgreichen" Nation ist. Als Kind dachte ich, Singapur hätte alles und als ich in den Westen zog, fiel es mir sehr schwer zu akzeptieren, dass Singapur ein Teil der „sich entwickelnden“ Welt ist, weil ich so viele physische Dinge (Gebäude usw.) habe sah im Westen, waren in keiner Form oder Weise besser als das, was ich in Singapur sah.

Als ich zurückkam, um mein Leben in Singapur zu beginnen und mich über den Ort zu beschweren, wurde ich oft von Leuten aus der westlichen Welt angeekelt, weil sie die guten Dinge um mich herum nicht schätzten. Singapur ist sicher (keine Sorge, wenn mein junges Mädchen einen späten Bus nach Hause nimmt), reich (ein Singapur-Dollar hat irgendwann etwas gegen globale Währungen wie Greenback, Euro und Pfund und ein Vielfaches mehr in Währungen der Dritten Welt getauscht) und sauber (dort) Es gibt keinen Grund, in Singapur Wasser in Flaschen zu kaufen - es ist das einzige Trinkwasser in einigen westlichen Städten. Was gibt es also nicht zu mögen?

Wir sind die Definition von Erfolg und dennoch scheinen uns die Menschen geradezu miserabel. Ich fühle es, wenn ich in ein Hinterwasser der Dritten Welt reise. Wenn ich von Orten wie Vietnam, Thailand und Bhutan zurückkomme, habe ich das Gefühl, dass ich an einen Ort zurückkomme, an dem es an etwas Wichtigem mangelt. Warum scheinen Menschen, die so viel weniger haben als ich, viel leichter mit der Welt umzugehen? In ihren Augen muss ich alles haben. Trotzdem bin ich neidisch auf sie.

Mir ist bewusst, dass das Leben im ländlichen Asien schwierig ist. Außerhalb von Singapur und Hongkong sind die Einrichtungen schrecklich. Ich erinnere mich an meinen Lieblingsreiseleiter aus Bhutan, der seinen Reisegruppen sagte, sie sollten sich „mit Wasser in Flaschen die Zähne putzen“. Mir ist bewusst, dass die Landwirtschaft von Hand eine brutale Arbeit ist. Im Alter von 22 Jahren verstand ich, warum die thailändischen Mädchen in Geylang (Singapurs Rotlichtviertel) ihre Körper verkauften - die Provinz Kanchanaburi in Thailand war schmutzarm. Trotzdem konnte ich nicht anders, als das Gefühl zu haben, dass dies etwas sehr Wichtiges war, das ich nicht hatte.

Ich denke, man könnte es Hoffnung nennen. Die Menschen dort sind hungrig und arbeiten hart daran, darüber hinwegzukommen. Dennoch bleiben sie menschlich und ich kann nicht anders, als das Gefühl zu haben, dass dies der Faktor ist, der sie mit der Welt wohler macht. Für uns geht es darum, einer Maschine beizutreten und Teil der Maschine zu sein. Das System kümmert sich anscheinend um Sie und gibt Ihnen "Erfolg", aber nachdem Sie es erreicht haben - was haben Sie?

Hanoi - Die Stadt der Träume

Von - Frau Vee




 Hanoi “, der Klang klang klar und berührte das Herz der Vietnamesen. Durch viele Höhen und Tiefen der Geschichte steht Hanoi immer noch dort, großartig.

Wenn man über Hanoi spricht, muss man an eine geschäftige Stadt, Wolkenkratzer, Unterhaltungszentren und große Handelszentren denken.

Aber Sie wissen, neben der modernen Schönheit hat Hanoi immer noch ein einzigartiges und sehr Hanoi-ähnliches Merkmal, das es nirgendwo zu finden gibt.

Ich war mit meiner Schwester in Hanoi, um zu sehen, wie schön es ist. Das Essen ist sehr lecker und reichhaltig. Bis jetzt kann ich die Zeit immer noch nicht vergessen Die Zeit ist in Hanoi.

Ich hoffe, dass ich bald an diesen Ort zurückkehren kann, da es mir viele unvergessliche Erinnerungen beschert

Weiter nach Singapur

Morgen ist Nationalfeiertag und ich dachte, ich würde versuchen, einen „patriotischen“ Geist zu finden, um zu diskutieren, was es für mich bedeutet, Singapurer zu sein. Obwohl ich nicht in Singapur "aufgewachsen" bin (meine Gründungsjahre habe ich in Großbritannien verbracht), ist Singapur seit fast zwei Jahrzehnten zu Hause. Es ist nach wie vor das einzige Land, für das ich rechtlich sterben muss (OK, sie haben mir vor ein paar Jahren einen Brief geschickt, in dem ich von der Reservistenpflicht entbunden wurde, mit einer jährlichen Steuervergünstigung von 1.500 USD fürs Leben), und es ist das einzige Land, für das ich sterben muss wo ich meine Familie gegründet habe (Huong ist fest entschlossen, dass wir für immer in PAP Lead Singapore implantiert bleiben).

Ich werde es nie müde, das Mantra zu wiederholen, dass ich in so vielerlei Hinsicht glücklich bin, Singapur zu Hause anzurufen. Dies gilt umso mehr im Zeitalter des globalen Populisten, in dem Trump und Johnson in ihren jeweiligen Ländern "uns - gegen sie" -Stimmungen hervorrufen. Während es Menschen gibt, die mit dem Zustrom von Ausländern unzufrieden sind, hält die Regierung von Singapur den Ort offen, um mit dem Rest der Welt Handel zu treiben. Obwohl ich mich in vielen Bereichen des Lebens in Singapur mit dem inhärenten Rassismus auseinandergesetzt habe, sind wir größtenteils ein angemessener Ort, an dem sich Menschen unabhängig von Rasse oder Religion vermischen können.

Als Vater eines Mädchens im Teenageralter bin ich dankbar, dass der Ort ziemlich frei von Gewaltverbrechen ist. Jeder Bereich von Singapur ist für mich zugänglich. Ich kann nach Little India gehen und mich wie zu Hause fühlen. In Harlem würde ich das nicht können (ich denke an den Film „Live and Let Die“, in dem Bonds Einstieg in Harlem als „wie nach einem Spielball“ beschrieben wird). Wenn Kiddo mich spät in die Nacht schickt Text, der besagt, dass sie gerade von der Arbeit abgereist ist, ich habe keine Panik und mache mir keine Sorgen, dass sie es nach Hause schafft.

Dann ist da noch das Thema Regierung. Während die Regierung von Singapur im Online-Bereich Schläge abbekommen hat, sind die täglichen Interaktionen recht zivil. Cops halten es nicht für wichtig, Sie wegen Bestechungsgeldern zu verurteilen, und die meisten Regierungsbehörden (einschließlich der Steuerbehörde) zeigen, dass sie "kundenorientiert" sind.

Machen wir uns nichts vor, aber der materielle Komfort ist wichtig. Wenn Sie sich wohl fühlen, neigen Sie dazu, viele Dinge zu vergeben. Ich werde nie aufhören, es zu sagen, aber Singapur hat eine ausgezeichnete Infrastruktur und das macht es zu einem großartigen Ort zum Leben. Ich bin nicht so sehr "stolz" darauf, Singapurer zu sein, aber ich bin dankbar für die Dinge, die mir der Ort bietet, und für die Menschen, die ich in mein Leben gebracht habe.
Wo Singapur grob zu kurz kommt, liegt in seinem moralischen Kompass. Mir ist bewusst, dass man das Wort "moralisch" sparsam verwenden sollte, wenn man über eine "geopolitische" Situation spricht, sofern die Dinge nach dem Prinzip "besser als gut" funktionieren - dh wenn man eine töten muss, um Tausende zu retten, muss man TU es. Es gibt jedoch Dinge an Singapur, die mich verärgern, weil sie meiner Meinung nach gegen das verstoßen, was ein normaler Mensch für unmoralisch hält.

Mein größtes Problem in Bezug auf Singapur ist die Behandlung von dunkelhäutigen Arbeitern aus ärmeren Teilen der Welt. OK, ich gebe zu, dass Leute aus den von Trump so genannten "Shit Hole" -Ländern einen rohen Deal bekommen. In Singapur scheint es jedoch eine akzeptable Praxis zu sein, Menschen aus „Shithole“ -Ländern zu behandeln.

Ich denke an einen Engländer, den ich einmal kannte und der mich fragte, was ich an Großbritannien vermisst habe. Als ich sagte: "Der Anstand der Menschen", antwortete ich: "Das liegt daran, dass Sie weiß sind, versuchen Sie, ein dunkelhäutiger Arbeiter zu sein." Wir trafen uns sechs Jahre später, und er konnte nicht aufhören, darüber zu reden wie Singapur von "Sklavenarbeit" lebte und mir erzählte, wie ein bangladeschischer Arbeiter in der Werft, in der er arbeitet, nur 2.000 Dollar im Monat erhielt (ich hatte nicht das Herz, ihm zu sagen, dass der Mann das Glück hatte, 2.000 Dollar im Jahr zu verdienen) Monat).

Sprechen Sie mit genug von "meinen Leuten" über die Not der "Dunkelhäutigen" aus ärmeren Teilen Asiens und die Antwort lautet unweigerlich "sie verdienen eine Menge Geld im Vergleich zu ihrer Herkunft." OK, ein paar Singapur-Dollar entspricht einer Handvoll Rupien oder Pesos, aber wir müssen bedenken, dass der Typ nicht in seinem Heimatland lebt, er ist hier.

Eigentlich ist es in Ordnung, wenn es Arbeit gibt. Der unausgesprochene Vertrag ist, dass diese Leute mehr verdienen als sie zu Hause könnten und die lokale Wirtschaft die Menschen dazu bringt, die schmutzigen, aber notwendigen Jobs zu erledigen, die erledigt werden müssen. Also, auch wenn der Typ weniger bezahlt als ein Einheimischer, um mehr zu tun, ist es keine große moralische Frage.

Ich habe ein Problem, wenn Probleme auftreten, z. B. bei Vorfällen, in denen Arbeitgeber nicht zahlen, oder wenn das Unternehmen unter Druck gerät. Die Reifen, die diese armen Kerle durchmachen müssen, um das zu bekommen, was ihnen zu verdanken ist, sind lächerlich. Das System scheint ihre Anfrage nach dem, was ihnen zu Recht gehört, als irritierend zu behandeln. Dies ist das gleiche System, in dem hochfliegende Politiker, Banker und Anwälte mehr als ihren gerechten Anteil erhalten. Ich denke, der Satz lautet „Talentbindung“.

Ich nehme die Unruhen von 2013 in Little India als Beispiel. Dies war der erste Aufruhr in Singapur seit den 1960er Jahren und das einzige, worauf die offizielle Meinung kommen konnte, war das Verbot von Alkohol (weil dunkle Leute ihren Alkohol nicht halten können) und einige Kommentare eines hochrangigen Beamten über "Migrant Resentment". Niemand sprach darüber Wie ein Wanderarbeiter (der zugegebenermaßen als Molch stinksauer war) überfahren wurde und die Polizei mehr darauf bedacht war, den Mann, der den Arbeiter überfuhr, vor den wütenden Dunkelheiten zu schützen, als Gerechtigkeit durchzusetzen. Der Busfahrer, der den Typen überfahren hat, bekam nicht einmal eine Ohrfeige - anscheinend ist er ein Opfer. Sprechen Sie mit genügend Singapurern, besonders mit der chinesischen Sorte, und es besteht Empörung darüber, dass die Darkies die Galle hatten, um sich aufzuregen. Ich bin mit meinem Lieblingsengländer zusammen, der sagte: "In dieser Situation würde ich auch verdammt aufregen."

Wir sind eine reiche Nation, aber wir müssen uns daran erinnern, dass wir auch eine „respektierte“ Nation sein müssen. Wir werden so sehr respektiert, wie es zum größten Teil „Fairness“ im System gibt. Ich bin mir nicht sicher, wie man auf Situationen wie diese stolz sein kann und die Leute diese Vorfälle abschütteln lassen kann, weil die Armen nicht für ihr Los dankbar sind?

Wir haben viele schöne Dinge, aber wir müssen uns daran erinnern, dass sie von der Süße der Arbeit gebaut wurden. Wir müssen uns daran erinnern, dass Arbeit nur dann gut für das Land sein kann, wenn es Respekt zeigt. Niemand fordert, dass bangladeschische, indische und pilipinische Arbeitnehmer gleichberechtigt mit den Führungskräften der Banken bezahlt werden. Was wir verlangen sollten, ist, dass ihre Abschlüsse mit Aufrichtigkeit und Respekt behandelt werden.
Ich stimme auch dem ehemaligen Nachbarn meines Vaters, Professor Tommy Koh, zu, der erklärt hat, dass wir eine Kultur entwickeln müssen, die unterschiedliche Ansichten respektiert.

Dies trifft leider sehr auf unsere lokale Politik zu, in der Menschen, die sich vom Hauptstrom unterscheiden, angesprochen werden. Ich nehme das Beispiel eines ehemaligen Präsidentschaftskandidaten, Dr. Tan Cheng Bock, der kürzlich eine neue politische Partei gegründet hat.

Bevor Sie es wissen, hat der ehemalige Premierminister einen Angriff auf den Mann gestartet. Während Herr Goh Chok Tong vielleicht nicht so bösartig war, wie es hätte sein können (Herr Gohs Vorgänger war berühmt dafür, alle Tricks im Buch zu verwenden, um seine Gegner zu vernichten), spiegelte er dennoch die Unfähigkeit der Mächte wider, diese Ideen zu verstehen sind kein Monopol, sondern ein Marktplatz. Wenn nur einer das Video des verstorbenen Senators John McCain abspielen würde, in dem er seinen ehemaligen senatorischen Kollegen und Rivalen für die Präsidentschaft als "einen anständigen Mann, mit dem ich zufällig Meinungsverschiedenheiten habe" beschreibt.

Am Nationalfeiertag werde ich Majullah Singapura in seiner einzigen akzeptablen Sprache (Malaiisch) mit Stolz singen. Ich werde dem Göttlichen für all die guten Dinge danken, die dieser kleine rote Punkt mir und meiner Familie gebracht hat. Gleichzeitig werde ich mich nach Kräften bemühen, die Dinge über dieses Land zu bekämpfen, die ich so abscheulich finde. Ich bin ein Singapurer und ich habe die Verpflichtung, mein Land zu einem besseren Ort zu machen.

Um was bitten wir?

Als Blogger zieht man manchmal die interessantesten Follower an. Wenn Sie mein letztes Stück zum Thema "Rassismus" nehmen, habe ich tatsächlich einen Kommentar von einem anonymen (der Standardname von Kommentatoren) erhalten, der mich auffordert, "echte Leistungsgesellschaft" aus meiner "nicht-chinesischen" Perspektive zu beschreiben.

Ich habe dem besagten Leser des Kommentars geantwortet, und ich glaube, er oder sie hat seine oder ihre Forschung zur Geschichte Singapurs nicht ganz durchgeführt. Ich vermute, dass der Kommentator die Tatsache angegriffen hatte, dass ich die Tatsache angegriffen hatte, dass eine IPS-Umfrage ergeben hatte, dass die Hälfte der malaiischen und indischen Bevölkerung Singapurs das Gefühl hatte, bei der Bewerbung diskriminiert zu werden.

Leider verstehe ich, woher der Kommentar kommt. Es geht auf ein kulturelles Vorurteil unserer lokalen chinesischen Gemeinschaft zurück, das die einheimischen Bumis, Pinoys, Thailänder usw. als weniger fleißig und klug ansieht als die Chinesen Haben Sie vor mir gearbeitet und was haben Sie getan) anstatt für eine ethnische Gruppe? Es versteht sich von selbst, dass die Chinesen mit ihren überlegenen Schulergebnissen den Job bekommen. Daher lautet das Argument: Wenn sich die Malaysier nicht diskriminiert fühlen wollen, sollten sie lernen, so hart zu arbeiten wie die Chinesen, wenn sie in einer Meritokratie überleben wollen.

Leider scheinen die Statistiken dieses Vorurteil zu stützen. Wenn Sie Südostasien auf breiter Front betrachten, werden Sie feststellen, dass die besten Gelehrten in der Regel Chinesen sind, ebenso wie die besten Berufstätigen. Die Volkswirtschaften Südostasiens werden von ethnischen Chinesen dominiert. Verfolgen Sie einfach die Aktionäre der Top-Konglomerate in der Region, und Sie werden feststellen, dass sie unweigerlich Chinesen sind. Die "Bumiputra" -Politik Malaysias, die ethnische Malaysier in der Geschäftswelt und bei der Vergabe von Regierungsaufträgen bevorzugt, wurde eingeführt, weil die chinesische Kontrolle über die Wirtschaft so dominierend war, dass den Einheimischen nicht viel übrig blieb.

Im südostasiatischen Kontext ist es also nicht falsch zu behaupten, dass man akzeptieren muss, dass die „gelben“ Gesichter die dominierende Kraft im Geschäft und in der Wirtschaft sein werden, wenn man „Meritokratie“ in seiner reinsten Form will Jobs gehen unweigerlich an diejenigen mit den besten Qualifikationen, die Chinesen sind. Singapurs ethnische chinesische Mehrheit erlaubt es Singapur, die Meritokratie als den Weg zu trompeten. Regierungen in der übrigen Region, in denen die Chinesen die Minderheit sind, verwenden das Wort "Meritokratie" nicht und sprechen stattdessen über "einheimische Rechte".

Dennoch bleibt es moralisch falsch, jemanden aufgrund seiner Hautfarbe oder Religion zu diskriminieren, und wenn man die Dinge aus sozialer Sicht betrachtet, ist es kurzsichtig, eine Situation zuzulassen, in der eine ethnische Gruppe alles beherrscht.

Ich habe argumentiert, dass Singapurs anfängliches Ethos der "Meritokratie" richtig ist. Wie können Sie dagegen argumentieren, die fähigste Person für den Job zu haben? Wie der frühere Präsident Obama bei den Wahlen 2016 argumentierte: "Es ist NICHT KÜHL, NICHT ZU WISSEN, was Sie tun. Wenn Sie auf einem Operationstisch liegen, möchten Sie, dass Ihr Chirurg der Beste ist."

Dies hat jedoch einen Nachteil. Ja, Sie sollten die klugen Leute ungeachtet ihrer Rasse oder Religion weiterkommen lassen, aber Sie müssen sich auch um die „Verlierer“ des Systems kümmern, um die „Meritokratie“ rein zu halten.

In Singapur haben wir uns auf die Meritokratie konzentriert, was richtig war. Menschen arbeiten jedoch nicht immer an reiner Ideologie und früher oder später werden die Ideale der Meritokratie verwässert. In Singapur haben wir das Stipendiensystem, das es den weniger wohlhabenden Menschen ermöglichen sollte, die soziale Leiter zu erklimmen und die schlauen Leute dazu zu bringen, ihr Leben zu verbessern. Die Eltern erkannten jedoch bald, dass der Schlüssel zum Erfolg darin bestand, den akademischen Erfolg sicherzustellen, und bevor Sie es wussten, begannen die Gelehrten, aus dem gleichen Hintergrund zu kommen und zu den gleichen Einrichtungen zu gehen, wo sie schließlich ihren Freunden halfen.

Nehmen Sie als Beispiel SMRT. Sie hatten einen Chief of Defense Force (CDF), der CEO wurde, und als die Dinge nicht gut liefen, stellten sie seinen Nachfolger als CDF ein. Während der Neue die richtigen Geräusche machte, waren die Ergebnisse nicht beeindruckend.

Dasselbe ist im europäischen Fußball passiert. Die Manchester Uniteds des Kontinents gewinnen alles, erhalten das meiste Sponsoring und haben das meiste Geld, um die besten Spieler zu kaufen. Die Champions League (Man U, Bayern München, Paris St. Germaine usw.) ist genau das - eine eigene Liga. Es macht die Spieler reich, hält die Fernsehkameras am Laufen, trägt aber nicht wesentlich zur Entwicklung des Fußballs bei.

Wie ich oft gesagt habe, ist das Leben ungerecht und die Leute können das akzeptieren. Fakt bleibt - es gibt Gewinner und Verlierer. Wie Ihnen jeder Leichtathletikfan sagen wird, beginnen sie alle am selben Punkt.

Um „echte“ Meritokratie zu erlangen, braucht man eine Situation, in der die Leute an der Spitze herausgefordert werden. Sie brauchen eine Situation, in der die Leute unten die Rasse auswählen können, sie wollen eintreten, ohne das Gefühl zu haben, verrückt zu sein.

Ich kann akzeptieren, dass chinesische und malaiische Kulturen unterschiedlich sind. In wirtschaftlicher Hinsicht sehen sie die Dinge anders. Malaysias ewiger Premierminister, Dr. Mohammad Mahathir, stellte in seinem Buch das „Malay Dilemma“ fest, dass die Chinesen, als sich der Preis für Gummi verdoppelte, doppelt so hart arbeiteten (mehr Geld), während die Malaysier halb so hart arbeiteten (dasselbe Geld für die Hälfte des Preises) Arbeit). Dies sind zwei unterschiedliche Lebensansätze. Keiner von beiden sollte ein "legales" Recht haben, "DIE" Lebensweise für alle zu sein. Darüber hinaus sollte ein Lebensstil nicht auf eine bestimmte ethnische Gruppe beschränkt sein. Mein Vater sagte mir einmal: "Ich bin glücklich, wenn Sie ein malaiisches Mädchen heiraten. Du wirst nicht viel Geld haben, aber du wirst glücklich sein. "

Ich bin intellektuell gegen staatliche Eingriffe in die Lebensweise der Menschen. Es stört mich jedoch, wenn sich ein erheblicher Teil der Bevölkerung verärgert fühlt, wenn sie sich auf eine Stelle bewirbt. Es sollte ein Hinweis darauf sein, dass wir keine Meritokratie, sondern ein Oligopol erhalten.

Also, was machen wir? Ich glaube nicht an ethnische Diskriminierung. Im benachbarten Malaysia sollten Bumiputra-Gesetze das Spielfeld glätten. Die Realität war, dass chinesische Geschäftsleute mit gut vernetzten malaiischen Politikern zusammenarbeiteten und die einzigen Malaien, die reich wurden, die gut vernetzten waren. Das Ergebnis war, dass eine Minderheit so viel von der Torte aufnahm, dass die Menschen am unteren Rand satt wurden. Ein malaiischer Anwalt sagte: "Das Schöne an den Wahlen von 2018 war, dass dieses Rennen kein Thema mehr war - die Menschen stimmten als Malaysier, um eine korrupte Gruppe loszuwerden."

Sozialplaner sollten zur Kenntnis nehmen - wir, die Menschen, akzeptieren, dass es Reiche und Arme gibt. Ich kann zum Beispiel akzeptieren, dass es Menschen gibt, die mehr als ich haben, genauso wie ich akzeptiere, dass es Menschen gibt, die weniger haben. Was ich nicht akzeptieren kann, ist, dass der andere so viel von dem Kuchen bekommt, dass ich nichts habe, was auch immer ich tue. Lassen Sie uns das verstehen - unsere malaiischen und indischen Brüder verlangen nicht mehr vom Kuchen. Sie bitten lediglich darum, nach ihren Fähigkeiten und Talenten beurteilt zu werden. Der Tag, an dem eine ethnische Gruppe glaubt, nichts zu bekommen, ist der Tag, an dem wir in Schwierigkeiten sind.

Das mehrfarbige Gesicht

Sie müssen Kräfte einsetzen, die Sie von den wichtigen Themen ablenken können. In der letzten Auseinandersetzung beschloss die Justizministerin, die Macht der rassistischen Minderheit zu übernehmen, indem sie einer YouTuber namens Preeti Nair vorwarf, sie habe versucht, den Rassenhass im multikulturellen Singapur zu schüren, weil sie die Kühnheit hatte, einen Rap zu machen, der eine Anzeige kritisiert von "E-Pay", weil es sich um einen Chinesen handelte, der als eine Vielzahl von Menschen in Singapur verkleidet war, darunter eine Inderin und eine Malaysierin, für die er seinen Hautton abdunkeln musste (Tatsache ist, dass ethnische Malaysier und Tamilen dazu neigen, ein paar Nuancen dunkler als die von Chinses anständig.)

Im Moment wird viel gesagt. Einer meiner ehemaligen Junioren aus meinen Agenturtagen ist auf Facebook und spricht über Rassismus in Singapur. Einige meiner chinesischen Freunde oder zumindest diejenigen, die sich gerne als nette Leute betrachten, haben einen Moment der Angst und bemerken plötzlich die „Apu-neh-heh“ -Witze, die sie mit ihren tamilischen Freunden gemacht haben war beleidigend.

Es ist gut, dass wir über Rasse sprechen, was ein zu Recht heikles Thema ist und ich muss betonen, dass Menschen mit ethnischer Mehrheit dazu neigen, zu vergessen, dass Menschen aus Minderheiten auch Gefühle haben. Ich bin nicht anderer Meinung, dass viele "rassistische" Kommentare tatsächlich mit der geringsten Absicht gemacht werden. Ich erinnere mich an einen meiner Lieblingsengländer, der mir erzählte, dass sein Vater sein ganzes Leben lang den Begriff „Chinky“ verwendet hatte (es war der Begriff für die Chinesen zum Mitnehmen), und obwohl der Begriff oft als beleidigend bezeichnet wird, glaube ich, mein Freund. Die Leute benutzen Begriffe, die offenbar rassistisch sind, ohne dass es einen schlechten Willen gibt.

Nachdem ich einen Großteil meines Lebens als ethnische Minderheit gelebt habe, glaube ich auch, dass Sie sich am Ende umbringen werden, wenn Sie sich über alles, was gesagt wurde, ärgern. Nennen Sie mich auf jeden Fall "Chink", aber erwarten Sie nicht, dass ich Sie nicht als "Gwei Lo" betrachte (ich bevorzuge diesen kantonesischen Begriff "Ghost Person" gegenüber dem in Singapur oder "Ang Moh" verwendeten) bedeutet rotes Haar - Gwei Lo, ist gut ...). Es ist möglich, gleichzeitig beleidigend und gut gemeinend zu sein.

Ich betrachte diesen ganzen Vorfall als nichts wirklich Ernstes. Ja, die Werbung war geschmacklos. Ja, "Brownface" sollte nicht "komplementär" sein, aber niemand forderte Gewalt gegen eine bestimmte ethnische oder religiöse Gruppe. Warum um alles in der Welt gibt es hier einen so mächtigen Streit und warum nimmt der Minister zwei Rapper auf?

Ich glaube, dass Frau Nair und ihr Bruder wunderbar von der wirklichen Diskussion über die Rasse ablenken. Wenige Tage vor diesem Vorfall wurde in einem Bericht des Singapore Institute of Policy Studies (IPS) festgestellt, dass sich die Hälfte aller Malaysier und Inder bei einer Bewerbung diskriminiert fühlt.

Lassen Sie das auf sich wirken. Im „meritokratischen“ Singapur, einem Land, in dem sich die Bürger dazu verpflichten, blind gegenüber Dingen wie der Pigmentierung zu sein, fühlt sich ein Drittel der Bevölkerung bescheuert, nur die falsche Farbe zu haben, wenn es um grundlegende Dinge wie die Bewerbung geht für einen Job.

Im Gegensatz zu Malaysia, das offen dafür ist, eine ethnische Gruppe gegenüber anderen zu bevorzugen, macht Singapur bei jeder Gelegenheit einen Song und Tanz, um „unabhängig von der Rasse“ zu sein. Wir meckern für die Community der „ausländischen Investoren“, ohne die sie gerne ein Geschäft in Singapur aufbauen können Da wir eine bestimmte ethnische Gruppe bevorzugen müssen, sprechen wir jedes Jahr (Nationalfeiertag ist der Tag, an dem wir dies am meisten tun) darüber, wie jeder Bürger gleich ist, und beurteilen die Menschen eher nach ihren Fähigkeiten als nach ihrem Hautton.

Dies ist nicht nur eine Statistik einer Regierungsorganisation. Ich bin ziemlich offen darüber, warum ich nie einen Job in einer Organisation angenommen habe, von der alle (einschließlich der Familie des Eigentümers) annehmen, dass ich leite - wenn mir der Job angeboten wird, ist er immer deutlich geringer als bei jemandem mit einem schöneren Teint, und das ist nach mir Habe es übertroffen, das zu tun, was getan werden sollte (und ihnen Geld einzubringen).

Aber wen interessiert ich schon? Ich nehme den Job nicht in Vollzeit an und alle scheinen glücklich genug zu sein. Ich denke an die Häufigkeit, mit der mir gesagt wurde, dass ich "Malaiisch nicht empfehlen kann, ah ..." oder die rechtliche Überlegung "Muss ein Mandarin-Sprecher sein" für Jobs, die sich nicht mit Geschäften aus der VR China befassen.

Ich denke daran, wie oft mir gesagt wurde, dass ein "Sklavenlohn" für Inder und Filipinos "gutes Geld" ist, von wo sie kommen - daher haben sie verdammt viel Glück, dass wir sie unsere Scheiße schaufeln lassen.

Das bekannteste Beispiel für Rassendiskriminierung am Arbeitsplatz stammt von der einen Organisation, die als "Volkstruppe" und Kraft der nationalen Einheit aufgebaut wurde - den Streitkräften von Singapur. Es ist kein Geheimnis, dass ein "Muslim" ein sicherer Weg ist, um sicherzustellen, dass Sie nicht befördert werden (vor ein paar Jahren machte Indonesiens Präsident JB Habiebie einige Bemerkungen darüber, wie es in Singapur an "braunen" Obersten mangelte und am nächsten Tag an unserem Staatsangehörigen Die Zeitung veröffentlichte das Bild jedes „braunen“ Obersten und darüber. “) Das Argument war die Tatsache, dass wir nicht wollten, dass unsere malaiische Bevölkerung einen Loyalitätskonflikt verspürt, sollten wir jemals gegen Malaysia und Indonesien in den Krieg ziehen. Ist diese Form der Diskriminierung angesichts der sich ändernden Art von Konflikten (gegen transnationale Extremisten) im Gegensatz zu Nationalstaaten nicht tatsächlich schädlich?

Das Interessanteste an der „echten“ Debatte über Rassismus in Singapur ist, dass ethnische Minderheiten für ihn werben. Als ich in der Wohnung meines Vaters lebte, erinnere ich mich an den einen indischen Wachmann, der mir sagte, dass die Verwaltung des Gebäudes völlig richtig war, keine Inder einzustellen. Man muss zugeben, dass dies ein Zeichen von Genialität ist, wenn man die Unterdrückten dazu bringt, Dinge zu rechtfertigen.

Wir müssen eine echte Leistungsgesellschaft sein und aufhören, so zu tun, als gäbe es kein „gegossenes“ System. Sicher, Singapur sieht im Vergleich zu den meisten Orten - oder zumindest zu den Leuten mit Geld - verdammt gut aus, aber das kann nicht so weitergehen. Namensnennung und geschmacklose Werbung sind die geringsten Probleme. Wen kümmert es wirklich, wenn jemand sein Gesicht braun malt oder jemand ein braunes Gesicht nennt? Lassen Sie sich nicht ablenken, dass sich ein Drittel unserer Bevölkerung in den wichtigen Dingen diskriminiert fühlt. Stellen wir uns einige schwierige Fragen wie: Stoppen wir den tatsächlichen Einsatz unserer „Humanressourcen“, weil unsere Vorurteile im Wege stehen? Zeit, über den Lärm hinauszuschauen und die wahren Probleme zu lösen.