Am vergangenen Samstag hatte ich das Vergnügen, an der Veranstaltung „Straits Connect“ der „Indian Scholars Association“ teilzunehmen. Es handelte sich um ein Treffen hochrangiger Persönlichkeiten, die eingeladen waren, ihre Ansichten zu verschiedenen Themen auszutauschen.
Ein Höhepunkt war die Diskussion über Geopolitik, moderiert von Singapurs bekanntestem Diplomaten, Professor Kishore Mabhubani. Zu den Rednern gehörten S.E. Dr. Shilpak Ambule, der Hochkommissar Indiens in Singapur, S.E. Herr Paul Thoppil, der Hochkommissar Kanadas in Singapur, und S.E. Herr Nithesh Metha, der Hochkommissar des Vereinigten Königreichs in Singapur.
Die Anwesenden scherzten darüber, dass es sich um vier Diplomaten handelte, die vier verschiedene Nationen vertraten und alle indischer Herkunft waren. Einer von ihnen fügte scherzhaft hinzu, dass nur noch die Anwesenheit von S.E. Dr. Anjali Sinha, der amerikanischen Botschafterin, fehlte, um die Glückszahl fünf zu erreichen.
Die Diskussion war intellektuell anregend. Man könnte sagen, Professor Mahbubani ist Singapurs bekanntester Intellektueller, und als hochintelligenter Mensch würde er dafür sorgen, dass seine Diskussionen diesem Niveau entsprechen.
Besonders bedeutsam fand ich jedoch die Tatsache, dass vier Diplomaten indischer Herkunft vier verschiedene Länder vertraten. Es war ein Beispiel für Integration, insbesondere im Fall von S.E. Paul Thoppil und S.E. Nitesh Metha, die aus Ländern stammen, in denen sie ethnischen Minderheiten angehören. Wäre S.E. Anjali Sinha anwesend gewesen, hätte dieser Punkt noch mehr Gewicht gehabt, vor allem angesichts der Tatsache, dass er von der Trump-Administration ernannt wurde – einer Regierung, die nicht gerade für ihre Minderheitenfreundlichkeit bekannt ist.
Die Tatsache, dass diese Männer ihre Länder auf der Bühne repräsentierten, verdeutlicht einen wesentlichen Unterschied, den ich in der Wahrnehmung von Ethnizität in Asien im Vergleich zum Westen beobachtet habe.
Ich schreibe aus Singapur. Singapur hat im Durchschnitt eine recht gute Bilanz im Umgang mit ethnischen Beziehungen. Seit dem 6. Juni 1969 gab es in Singapur keine Rassenunruhen mehr. Die aufeinanderfolgenden Regierungen Singapurs haben stets betont, dass Singapur „multiethnisch“ und „multireligiös“ ist, und jede Äußerung, die auch nur den Anschein erwecken könnte, ethnische Spannungen zu schüren, wird als solche ausgelegt. Singapur macht viel Aufhebens um das Thema „Rasse“, argumentiert aber berechtigterweise damit, dass sichergestellt wird, dass keine bestimmte ethnische oder religiöse Gruppe ein ganzes Viertel dominiert.
Wir haben keine Ghettos wie in Harlem (der Witz im James-Bond-Film „Leben und sterben lassen“ lautet, dass James Bond zu folgen so ist, als würde man einer Billardkugel hinterherjagen). Es gab keine Unruhen zwischen verschiedenen Bevölkerungsgruppen. Singapurer kommen unabhängig von ihrer Herkunft gut miteinander aus. Ich erinnere mich an eine Mittagspause vor Kurzem, in der ich und ein Kollege indisch aßen, während ein indischer Kollege Hühnchenreis bestellte.
Obwohl der Zustand der ethnischen und anderen gemeinschaftlichen Beziehungen in Singapur und weiten Teilen Asiens beneidenswert erscheinen mag, wirkt vieles davon inszeniert. Nehmen wir zum Beispiel die Frage der Spitzenpositionen. Die Regierung hat erklärt: „Die Öffentlichkeit ist noch nicht bereit für einen Nicht-Chinesen.“ – Daher sollten alle Angehörigen ethnischer Minderheiten mit politischen Ambitionen ihre Kandidatur für das Amt des Premierministers vorerst vergessen.
Obwohl es keine offene Feindseligkeit in den ethnischen Beziehungen gibt, hat ein großer Teil der Bevölkerung Schwierigkeiten, bestimmte Gemeinschaften jenseits bestimmter Berufsgruppen wahrzunehmen. Und das betrifft nur Singapur, wo wir über 60 Jahre „Nation-Building“ betrieben haben.
Ich will damit nicht sagen, dass die Situation im Westen großartig ist. Der Mord an George Floyd und die darauffolgenden Unruhen zeigen, dass es tiefe Gräben gibt. Doch wenn von westlichen Gesellschaften behauptet wird, dass ethnische Minderheiten, sobald sie „integriert“ sind, auch wirklich integriert und akzeptiert werden, dann ist das so. Ich denke da an einen ehemaligen Klienten mit gujaratischen Wurzeln. Er musste unzählige Male betonen, dass er „Amerikaner“ sei, weil er ständig als „Mamak mit Akzent“ abgestempelt wurde. Ähnlich erging es einem anderen Freund aus dem Punjab, der „UK“ in seine E-Mail-Adresse eintragen musste.
Spricht man mit genügend Menschen in Asien, herrscht immer noch die Mentalität vor, dass bestimmte Nationalitäten mit bestimmten Ethnien gleichgesetzt werden, und wenn von „denen eigenen Leuten“ die Rede ist, sind damit im Allgemeinen diejenigen gemeint, die einem ähnlich sehen. Die genannten Beispiele sind nur die Spitze des Eisbergs. Auf internationaler Ebene ernannten die Amerikaner einst Gary Locke zum Botschafter in China. Herr Locke ist zwar ethnischer Chinese, aber er war der amerikanische Botschafter. Die Chinesen hatten ein Problem damit, dass seine Loyalität in erster Linie „Amerika“ galt. Australiens Außenministerin Penny Wong steht bei ihren Reisen nach Peking vor ähnlichen Problemen.
Ich erinnere mich an die Zeit, als Rishi Sunak das Amt des britischen Premierministers übernahm. Die gesamte indische Presse war darüber sehr aufgeregt – so sehr, dass ein britischer Kommentator klarstellen musste: „Er wird Premierminister Großbritanniens, nicht Premierminister Indiens.“
Das westliche Establishment hat es irgendwie geschafft, dass ethnische Zugehörigkeit für diejenigen, die sich dem System angepasst haben, keine Rolle mehr spielt. Der Hauptkritikpunkt an Herrn Sunak war weniger seine Hautfarbe als vielmehr sein Mangel an Freunden aus der Arbeiterklasse.
Wie also gestaltet man ethnische Beziehungen? Dieses Thema verdient eine eigene Untersuchung. Als Singapurer sehe ich durchaus Argumente für ein gewisses Maß an „Management“, aber es muss einen Punkt geben, an dem man ethnische Zugehörigkeit aus dem öffentlichen Diskurs verbannen muss, bis sie keine Rolle mehr spielt. In gewisser Weise gibt es selbst im Zeitalter Trumps noch einen gewissen Optimismus. Ich denke da an die Veranstaltung „Straits Connect“, die von der Indian Scholars Association organisiert wurde. Die Mehrheit der Anwesenden waren indische Staatsangehörige, darunter auch Piyush Gupta, der ehemalige CEO der DBS Bank. Doch der Mann, der alle zu Standing Ovations rief, war Dr. Jack Sim, ein in Singapur lebender Chinese.










