Sechs Monate nach der Wahl ist das Thema, ob Singapur für einen „Nicht-Chinesen“ bereit ist, dank Dr. Janil Puthucheary, unserem hochrangigen Gesundheitsminister, der bei einer organisierten Podiumsdiskussion sprach, wieder in den Nachrichten vom Institut für politische Studien (IPS). In dieser Diskussion sagte Dr. Puthucheary, wenn es um das Thema geht, ob Singapur einen „nichtchinesischen“ Premierminister haben würde, dass es „Sache der Menschen in Singapur sein wird, letztendlich über diese Angelegenheit zu entscheiden“. Den vollständigen Bericht finden Sie unter:
Das Thema, ob Singapur für einen nichtchinesischen Premierminister bereit ist, ist emotional. Es ist auch ziemlich seltsam, in Singapur zu sein, weil Singapur in vielerlei Hinsicht ein Inbegriff des Rassenbeziehungsmanagements ist. Einheimische Singapurer hatten seit der Gründung unseres modernen Staates in den 1960er Jahren keine kommunalen Unruhen mehr (ich betone, dass Eingeborene im Gegensatz zu Wanderarbeitern aus China oder Indien geboren wurden). Im Gegensatz zu unseren Nachbarn über dem Damm haben wir keine Gesetze, die zugunsten einer bestimmten ethnischen Gruppe diskriminieren, und die Regierung drängt auf „Hassreden“. Eines der großartigen Dinge in Singapur ist die Tatsache, dass Sie einen Tempel, eine Kirche und eine Moschee nebeneinander finden können, und mein Favorit, wenn Sie Menschenmengen chinesischer Anhänger außerhalb eines Hindu-Tempels sehen, die anbeten, als wäre es das Natürlichste in der Welt Welt.
Obwohl an der Oberfläche alles gut aussieht, ist das Szenario nicht perfekt, und obwohl die Regierung enorme Fortschritte in Bezug auf kommunale Spannungen und die Wahrung des Friedens erzielt hat, schützt es uns eher vor den Spannungen der 1960er Jahre als vor den heutigen sozialen Spannungen . Sie könnten argumentieren, dass wir zurückgegangen sind. Nehmen Sie als Beispiel die Geschichte der Präsidentschaft. Als wir in den 1960er Jahren anfingen, war klar, dass der Präsident aus einer Minderheitengemeinschaft stammen würde, um zu zeigen, dass Minderheiten in der chinesischen Mehrheit in Singapur an die Spitze gelangen können. Dann, als sich die Verfassung 1991 änderte, um eine gewählte Präsidentschaft zu ermöglichen. Die Begründung war einfach: Die Präsidentschaft würde sich von der Darstellung der Welt, dass Minderheiten aufsteigen könnten, zu einer Verwahrerin unserer Reserven entwickeln. Rennen wäre kein großes Problem mehr. Plötzlich, im Jahr 2017, mussten wir die Präsidentschaft für einen Malay reservieren. Warum war das? Wie war es, dass das Rennen 1991 keine Rolle spielte, aber 2017? Der Premierminister argumentierte, dass das Rennen immer noch wichtig ist, wie im folgenden Artikel berichtet wurde:
https://www.todayonline.com/govt-must-ensure-minorities-get-elected-president-pm-lee
Wenn Sie dem Argument des Premierministers folgen, können Sie nur zu dem Schluss kommen, dass wir nach 26 Jahren nicht viel von der Harmonie geschaffen haben, über die wir sprechen.
Die Präsidentschaft ist in erster Linie symbolisch und man kann verstehen, warum sie zur Aufrechterhaltung der ethnischen und religiösen Harmonie verwendet wird. Dasselbe gilt nicht für den Premierminister, der effektiv der Mann ist, der die Show leitet. Das einzige Kriterium, um Premierminister zu sein, bleibt der Führer der größten politischen Partei. Es gab noch nie ein öffentliches Gespräch über eine bestimmte Anforderung, Chinesisch zu sein, so wie es rechtliche Schritte gab, um festzulegen, dass der Premierminister ein Chinese sein muss. Dies würde der viel gepriesenen Vorstellung zuwiderlaufen, dass Singapur eine Meritokratie ist, in der der beste Mann den Job unabhängig von Rasse oder Religion bekommt.
In den ersten Jahren war es mehr als wahrscheinlich, dass der Premierminister ethnisch chinesisch sein würde, da die Chinesen die dominierende ethnische Gruppe waren und bleiben. Lee Kuan Yew wurde nur Lee Kuan Yew, weil die Mehrheit der Wähler (und Revolutionäre) Chinesisch sprach. Harry Lee erkannte, dass er als „Banane“ einfach nicht irgendwohin gehen würde (außen gelb, innen weiß) und sein chinesischer Name wurde öffentlich und er zwang sich, Mandarin und Hokkien zu lernen, um die Straßen zu sammeln und hineinzukommen Macht (wo er dann den Rest seines Lebens einem Hass auf chinesische Dialekte widmete, als er erkannte, dass die revolutionäre Leidenschaft der Dialektsprecher, die ihn an die Macht brachte, ihm dasselbe antun konnte).
Wir sind jedoch seit mehr als einer Generation eine "multiethnische" Nation, in der Chinesen, Inder (insbesondere Tamilen) und Malaysier ziemlich glücklich Seite an Seite gelebt haben. Hat diese Generation immer noch die gleichen Erwartungen an die Generation, die in einer stärker getrennten Welt aufgewachsen ist? Die Mehrheit der Online-Kommentatoren hat argumentiert, dass dies Müll ist. Der beliebteste Politiker in Singapur ist unser hochrangiger Minister Tharman Shanmugaratnam. Minister wie er stammen aus einer Generation, in der es nicht darum ging, einen Chef einer anderen ethnischen Zugehörigkeit zu haben.
Zugegeben, es gibt Menschen, die wie eine „vergangene“ Generation denken. Ein Mitglied einer Oppositionspartei, das zufällig ein ethnischer Inder ist, erwähnte, dass er einfach nicht mit potenziellen Wählern kommunizieren könne, und dann gibt es einen Online-Kommentator, der meine Unwissenheit in Bezug auf die Rasse erklärte:
Ich habe argumentiert, dass die PAP-Regierungen im Großen und Ganzen vernünftige Arbeit geleistet haben, um den Frieden zu wahren und zu verhindern, dass Spannungen entflammbar werden. Ein gewisses Maß an Harmonie zwischen den Gemeinschaften hat sich auf natürliche Weise entwickelt, und das ist ein gutes Zeichen.
Aufeinanderfolgende Regierungen haben jedoch die Dinge so gehalten, wie sie sind. Sie haben nicht dazu geführt, Harmonie zu „schaffen“, was für eine Regierung traurig ist, die sich in allem anderen aktiv engagiert hat.
Anstatt sich zurückzulehnen und zu sagen, dass das Volk irgendwann entscheiden wird, sollten unsere sehr gut bezahlten gewählten Führer sicherlich die Diskussion über Rassenharmonie leiten. Sicherlich sollten sie sagen, dass wir eine Situation erreichen wollen, in der unsere nationalen Führer jede Farbe haben können und es niemanden interessieren würde. Irland, das als konservativer Katholik bekannt war, hat einen Premierminister, der ethnisch indisch und offen schwul ist. Die Rasse und Sexualität von Herrn Varadkar sind in der irischen Politik kein Thema. Ist es nicht das, was Singapur anstreben sollte?
Ich habe argumentiert, dass die Regierung die Veränderung anführen sollte, anstatt sich dem Widerstand gegen Veränderungen zu stellen. Der Veranstaltungsort dafür ist die Schaffung von Werken für Belletristik über das Fernsehen und andere Medien. Zeigen Sie der Öffentlichkeit, was passieren kann? Die Tatsache, dass die Regierung dies nicht aktiv tut, könnte darauf hindeuten, dass sie potenzielle ethnische und religiöse Harmonie für zweckmäßig hält.
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