Es kommt nicht oft vor, dass Ihnen am Wochenende zwei Seiten eines Problems präsentiert werden. Allerdings hatte ich dieses Wochenende Glück, als ich ein Exemplar von Tante Terresas Buch „Die Tochter des Dolmetschers“ bekam, das die Geschichte einer Urgroßtante mütterlicherseits erzählt, und zwischendurch, als ich mit dem Buch meiner Tante begann, schaffte ich es, das Bollywood-Biopic „Thackery “, der die Geschichte von Mr. Bal Thackery erzählt, dem Gründer der Shiv Sena Party, einer bekannten regionalistischen, rechtsextremen Hindu-Partei mit Sitz in Mumbai.
Urheberrecht – The Straits Times
https://www.youtube.com/watch?v=Qqpl_sAcQF8
Während sich das Buch meiner Tante hauptsächlich um eine Figur aus meiner Familie mütterlicherseits handelt, taucht es auch in eine bestimmte Periode der Geschichte Singapurs ein (ja, Singapur hat Geschichte, bevor Lee Kuan Yew und seine Bande eine funktionierende Hafenstadt übernahmen). Die Geschichte beginnt effektiv mit meinem Ururgroßvater und seiner Migration von China nach Singapur. Es hilft zu erklären, was der Mann floh, seine Reise nach Singapur (in einer beengten Dschunke, wo er nicht an Bord gehen durfte) und sein Leben in Singapur. Ein Mann aus dieser Zeit, der nur mit Kantonesisch aufgewachsen war, lernte schließlich Englisch und wurde Gerichtsdolmetscher. Sicher, es ist keine großartige „Vom Tellerwäscher zum Millionär“-Geschichte, da er nie das Vermögen gemacht hat, das die Leute begeistert, aber es ist dennoch eine beeindruckende Erfolgsgeschichte. Denken Sie darüber nach – er wurde im chinesischen Kontext erzogen, kam in ein fremdes Land und erkannte, dass er den Bildungsprozess erneut durchlaufen musste, um in seiner neuen Heimat zu überleben, und er tat dies Anfang des 20. Jahrhunderts. Wie viele von uns sind in den 2020er Jahren bereit, wieder zur Schule zu gehen – ich für meinen Teil habe mich trotz der Bitten meines Chefs dagegen gewehrt, zur Buchhaltungsschule zu gehen?
Ich denke gerne, dass dieser Abschnitt meiner Familiengeschichte nicht nur für mich gilt. Ich glaube, dass die meisten von uns Vorfahren hatten, die aus dem sogenannten „Mutterland“ China gezogen sind (da die meisten von uns chinesischer Abstammung sind), um der Armut zu entkommen und hier ein Leben aufzubauen.
Wie auch immer, der Schlüsselpunkt des Buches ist die Tatsache, dass damals niemand an einen Ort migrierte, es sei denn, er kannte Leute, die ihm helfen konnten, an dem neuen Ort anzufangen. Wenn man darüber nachdenkt, ist die Klage über die „gegenseitige Hilfe“ von Ausländern nicht gerade neu – unsere Vorfahren halfen sich gegenseitig, weil dies das Überleben war.
Der Film Thackery macht denselben Punkt aus einer anderen Perspektive. Mr. Thackery war ein bekannter Regionalist, der das Gefühl hatte, dass die einheimischen Marathi im Bundesstaat Maharashtra ihre Chancen verloren, und seine Bewegung hatte das ursprüngliche Ziel, für die Rechte der Marathi gegen die „Ausländer“ zu kämpfen, die in den Bundesstaat eingewandert waren , und er glaubte daran, die Einheimischen aus den Jobs und der Kultur herauszuschrauben. Es gibt eine Szene, in der er eine Gruppe von Schlägern herüberbringt, um einen Kinobesitzer zu zwingen, die Vorführung des Films in Hindi einzustellen und durch einen Film in Marathi zu ersetzen.
Fürs Protokoll: Ich verabscheue regionalistische und nationalistische Politik. Ich glaube, dass die „Wir-gegen-sie“-Rhetorik eine bequeme Ablenkung ist, die Demagogen verwenden, um diejenigen mit einfacher Intelligenz emotional von den eigentlichen Themen abzulenken, über die niemand sprechen möchte. Obwohl ich weit davon entfernt bin, ein Gewinner des globalistischen Systems zu sein, weigere ich mich zu glauben, dass es die Schuld meiner Pinoy- und indischen Freunde ist, dass ich die Karriereleiter nicht erklommen habe.
Obwohl ich die Politik von Herrn Thackery verabscheue, glaube ich jedoch, dass er einige wichtige Punkte hat, die berücksichtigt werden müssen. Einer davon stammt aus dem frühen Teil des Films, als er sagt, dass die Südinder in Mumbai einander geholfen haben. Wenn jemand ein Restaurant eröffnet, kümmert er sich darum, dass andere Südinder Jobs haben, und er wird ein gefeierter Held für seinen Erfolg. Im Gegensatz dazu erklärt Mr. Thackery, dass, wenn ein lokaler Marathi Erfolg hat, der Rest von ihnen vor Bitterkeit und Eifersucht schnüffeln wird.“
Sowohl der Film als auch das Buch handelten von einer Situation im letzten Jahrhundert, die heute relevant zu sein scheint. Lesen Sie genügend Foren im Cyberspace durch und Sie werden feststellen, dass es eine allgemeine Beschwerde gibt – die Leute von anderswo helfen ihrer eigenen Art auf Kosten der Singapurer, auch wenn die „eigene Art“ weniger qualifiziert ist als die Einheimischen.
Ich verstehe, dass die Leute verärgert sind. Hier stellt sich jedoch die Frage – was tun wir mit der Situation, außer uns im Cyberspace zu beschweren? Viele Leute denken, dass die Regierung die Einreise von Ausländern unterbinden muss, und Leong Mun Wai von der PSP beschwerte sich bekanntermaßen darüber, dass die Anwesenheit von Herrn Piyush Gupta als CEO von DBS irgendwie ein Schlag ins Gesicht Singapurs war (dieser Schlag wurde lange zuvor erteilt Mr. Gupta nahm den Job an, als DBS stolz verkündete, dass sie John Olds einstellen würden, einen weißen Amerikaner mit noch geringeren Qualifikationen, um eine Bank zu leiten als Mr. Gupta).
Die Realität ist, dass die Regierung nichts gegen die Situation unternehmen wird, außer die Visabestimmungen vor einer Wahl zu verschärfen oder vielleicht viel über die Durchsetzung von Regeln für ausländische Arbeitskräfte zu sprechen. Auch die Regierung dürfte aus heutiger Sicht auf absehbare Zeit ihre nahezu absolute Mehrheit verlieren. Die GLC-Sektion der Wirtschaft wird es vorziehen, einen ausländischen multinationalen Konzern einzustellen, bei dem die Singapurer zwangsläufig London oder New York untergeordnet sind, als sie lokalen singapurischen Unternehmern zu überlassen, die die Entscheidungen in Singapur treffen – ich denke an die berühmte Zeile in Jack Neos „I Not Dumm“ – „Ang Mohs Idee ist immer etwas Besonderes, ich werde mehr für Ang Mohs Idee bezahlen.“
Die Lösung für die Singapurer muss von Grund auf statt von oben nach unten erfolgen. Die Singapurer müssen sich gegenseitig helfen, voranzukommen. Singapurs Geschäftswelt muss verstärkt „lokale“ Talente einstellen, und lokale Absolventen müssen erkennen, dass es eine gute Ausbildung ist, einen Job in einem lokalen Unternehmen zu bekommen.
Wir müssen die Denkweise aufgeben, dass die Singapurer weniger verdienen. Ich erinnere mich, dass einer meiner malaysischen Köche im Bistrot mir sagte, dass ich nicht auf gleiche Bezahlung bestehen könne wie ein Belgier, der den Job schon einmal gemacht hatte, weil er „Ang Moh“ sei. Jeder „Ang Moh“-Kunde sagte mir etwas anderes, einschließlich des Belgiers, der den Job gemacht hatte (hat nie den Vollzeitjob im Bistrot angenommen). Ich denke an die Zeit, als ich mich um einen Job beworben habe, der von einem Ableger unserer National University organisiert wurde. Mir wurde gesagt, dass ich nur die Chance bekam, mich zu bewerben, weil das in Indien geborene Vorstandsmitglied darauf bestand, während der örtliche Vorsitzende mich als nichts anderes als „diesen Blogger“ betrachtete.
Wir können darüber sprechen, wie großartig es ist, von NUS und NTU zu kommen, aber wenn unsere Unternehmen nicht viel von unseren lokalen Absolventen halten, genug, um ihnen die Möglichkeit zu geben, zu wachsen. Es funktioniert auch umgekehrt, was können unsere lokalen Unternehmen tun, wenn lokale Absolventen darauf bestehen, lokale Arbeitgeber zugunsten ausländischer Unternehmen zu meiden.
Wir können uns nicht darüber beklagen, dass Ausländer einander helfen, wenn wir uns nicht auf unserem Heimatboden helfen. Wenn unsere geborenen und aufgewachsenen Singapurer nicht bereit sind zu akzeptieren, dass lokal geborene und aufgewachsene Singapurer so gut sein können wie alle anderen auf der Welt, werden wir dazu bestimmt sein, Menschen aus anderen Ländern untergeordnet zu sein.
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