Was ist hier wirklich anstößig?

Direkt nach der Arbeit, als ich bemerkte, dass ich in einer E-Mail zwischen Herrn Kumaran Pillai und jemandem von der Infocomm Media Development Authority („IMDA“) kopiert wurde. Wie in früheren Beiträgen erwähnt, greift The Independent Singapore einige Artikel auf, die ich in meinem persönlichen Blog veröffentliche. Der Artikel, den der Independent aufgegriffen hat, hat die Überschrift „MEINUNG | The Right Type of Darkie — The Perfectly Electable Prime Minister“ und die Geschichte finden Sie unter:

https://theindependent.sg/opinion-the-right-type-of-darkie-the-perfectly-electable-preme-minister/

Die Prämisse des Artikels war einfach – es war ermutigend, so viele ethnische Minderheiten im Kampf um den Spitzenposten einer politischen Partei zu sehen, die in den letzten Jahrhunderten „Weiße männliche Dominanz“ geschrien hat, und niemand machte dies zum Thema. Ich habe jedoch darauf hingewiesen, dass die ethnischen Minderheiten nicht nur im Vereinigten Königreich geboren und aufgewachsen sind, sondern in den sozialen Eliteschichten, die man erreichen kann, ohne in ein Königshaus hineingeboren zu werden. Das einzige, was an Rishi Sunak außer seinem Namen und Teint indisch ist, ist die Familie seiner Frau. Dasselbe galt für Barak Obama, der, obwohl er etwas brauner als der Großteil Mittelamerikas war, nicht wirklich schwarz war. So wie Mr. Sunak und Mr. Obama effektiv „Weißer als Weiß“ sind, argumentierte ich, dass Singapur nur dann einen nicht-chinesischen Premierminister haben würde, wenn die Nicht-Chinesen tatsächlich mehr Chinesen als die Chinesen wären.

Ich bin mir voll und ganz bewusst, dass der Begriff „Darkie“ für manche anstößig sein kann, die Wahrheit ist die Tatsache, dass Amerika für alle von seinem „ersten schwarzen Präsidenten“ sprach und Großbritannien von der Möglichkeit seines „ersten Premierministers indischer Herkunft“ spricht. „Die Wahrheit ist, dass Mr. Obama und Mr. Sunak nur dort sind, weil sie die „dunkelhäutigen“ Menschen sind, die die Gesellschaften der „weißen Mehrheit“ akzeptieren, und dafür müssen sie zur Elite gehören. Was für Amerika und Großbritannien gilt, gilt in vielerlei Hinsicht auch für Singapur.

Was ich hier besonders interessant finde, ist, dass, als der Independent dies zum ersten Mal auf seiner Facebook-Seite veröffentlichte, es einen Kommentar von einem kaukasischen Kollegen gab, der sagte, dass „viele anstößige Begriffe verwendet wurden und der Beitrag entfernt werden musste“. Ein Inder antwortete: „Warum – es ist wahr.“ Leider wurden beide Kommentare entfernt.

Die Person von IMDA gab an, dass ein Mitglied der Öffentlichkeit IMDA eine Rückmeldung gegeben hatte, dass der Begriff „Darkie“ unangemessen sei. Obwohl ich keine Regeln gebrochen hatte, erklärte die IMDA, dass der Begriff „unempfindlich“ gegenüber ethnischen Minderheiten sei. In seiner Verteidigung meines Beitrags erklärte Herr Pillai, dass er als ethnische Minderheit das, was ich geschrieben habe, nicht als anstößig empfinde und selbst Rassismus in Singapur erlebt habe.

Die Frage hier ist also, was genau hier anstößig ist? Ist der Begriff „Darkie“ anstößig oder ist es die Tatsache, dass ethnische Minderheiten, insbesondere solche mit dunklerer Hautfarbe, tatsächlich „heller“ werden müssen, wenn sie in einer Gesellschaft, in der die Mehrheit heller Hautfarbe ist, vorankommen wollen? Sicher, ich verstehe, dass „Darkie“ ein unsensibles Wort sein kann, aber seien wir ehrlich – das ist es, was „helle“ Gesellschaften in dunkelhäutigen Menschen sehen.

Ich hatte diesen Streit mit meiner Mutter, die in Deutschland lebt. Sie hat mir gesagt, dass ich zu rassenbewusst bin oder dass das Leben in Asien mir einen „Chip-on-the-Shoulder“ gegeben hat. In dem Europa, in dem sie lebt, bist du Deutscher oder Franzose oder was auch immer, wenn du dort geboren bist, sprichst die Sprache und hast den Pass, unabhängig von deiner Hautfarbe.

Einmal bekam sie jedoch den Schock ihres Lebens, als sie zu Besuch zurückkam und sah, wie die Einwanderungsbehörde beschloss, zwei Menschen vor ihr das Leben schwer zu machen. Sie waren zufällig schwarz, aber das einzige, was Mama zu mir sagen konnte, war: „Entschuldigung, sie haben französische Pässe.“

Um Singapur gegenüber fair zu sein, gibt es einige Kontrollen für die schlimmsten Verhaltensweisen. Die DNA der Regierung von Singapur wurde so programmiert, dass sie sich an die Rassenunruhen unserer frühen Jahre erinnert, und so landet jeder, der auch nur daran denkt, aufgrund von Rassenbeschwerden einen Aufstand anzuzetteln, im Gefängnis.

Das heißt aber nicht, dass es keinen Rassismus gibt. Dies geschieht lediglich in subtiler Form, und eine davon findet sich in der Art und Weise, wie ethnische Minderheiten versuchen, auf Kosten ihrer ethnischen Routen zum Mainstream zu werden. Ich rege mich wirklich sehr auf, als ein indischer muslimischer Freund von mir darauf bestand, einen westlichen Namen zu verwenden, wenn er mit einem malaysischen Mädchen sprach – um Gottes willen, er hatte einen vollkommen guten Namen. Ich denke an die Zahl der tamilischen Burschen, die „dunkle Witze“ reißen, um dazuzugehören, und als Mitglieder der ethnischen Mehrheit neigen wir dazu anzunehmen, dass wir, weil sie diese Witze reißen, vergessen, uns zu fragen, ob sie nur versuchen, dazuzugehören von uns und werden sie Grenzen haben.

Ich meine, ich erinnere mich, dass ich ein kleines Kind auf dem Boden der Schultoilette getreten habe, weil ich die „Ah so – Mr. Miyagi“-Witze satt hatte (ich habe ihnen gesagt, dass ich gerne mitlache, aber an dem Tag, an dem ich ihnen gesagt habe, dass ich es wollte sie aufzuhören, und sie taten es nicht. Ich hätte keine Bedenken, sie zu verprügeln, selbst auf die Gefahr hin, wegen Mobbing ausgewiesen zu werden.) Hier ist ein Clip von Hassan Minhaj darüber, wie es war, als Migrant einer dunkelhäutigen Minderheit aufzuwachsen :

https://www.youtube.com/watch?v=P3RyCtbwBDA

Besonders interessant in diesem Clip ist, dass Herr Minhaj erwähnt, dass sein Vater, der in Indien geboren wurde, bereit war, ein gewisses Maß an rassistischem Missbrauch hinzunehmen, weil er glaubte, dies sei die „Steuer“, die er für das Privileg zu zahlen habe in den USA. Herr Minhaj sagt jedoch, dass er aus einer Generation stammt, in der er in Amerika geboren und aufgewachsen ist, und die Werte der „Gleichheit“ waren in ihm. Daher war er weniger tolerant gegenüber rassistischem Missbrauch.

Die Frage, die wir uns stellen sollten, ist also, ob wir so etwas hier sehen werden. Es gibt eine Generation ethnischer Minderheiten, die Dinge wie die „düsteren“ Witze oder das implizite Verständnis aufsaugen, dass der Premierminister nur Chinese sein kann, weil dies ein geringer Preis für die soziale Stabilität ist, die wir genießen.

Doch was empfinden die Generationen, die keine Erinnerungen an die Rassenunruhen der 60er Jahre haben? Ja, sie können wie ihre Eltern über die dunklen Witze lachen, aber werden sie auch akzeptieren, dass jemand aus ihrer Gemeinde die gleichen Chancen auf die Top-Jobs hat, ohne mehr wie die Mehrheit als die Mehrheit werden zu müssen?

In gewisser Weise hat der jüngste Zustrom von Migranten (seit 2004) unsere Notwendigkeit verzögert, diese Frage zu stellen. Wir haben jetzt lokal geborene Chinesen gegen Festlandchinesen. In Singapur bedeutete „indisch“ automatisch Tamil – das ist nicht mehr der Fall (was mir leider auf einer Pressekonferenz klar wurde, als unser 6 ”-Event.) Schauen Sie sich den folgenden Clip von Hassan Minhaj an:

https://www.youtube.com/watch?v=i_FE78X-qdY

Das Verzögern der wirklichen Einheit hat das Hinterfragen des Status quo der 1960er Jahre verzögert. Wird das jedoch etwas sein, das für immer getan werden kann?