Heute ist Singapurs Nationalfeiertag. Es ist der Tag, an dem wir 56 Jahre Unabhängigkeit feiern oder der Tag, an dem wir aus der malaysischen Föderation geworfen wurden. Unsere Feier ist einzigartig. Im Gegensatz zu anderen Nationen, wie etwa den USA oder Indien, ist unser „Independence Day“ keine Feier der Unabhängigkeit, sondern eine Feier des Überlebens. Wir haben nicht für unsere Unabhängigkeit gekämpft. Der Sammelruf unserer ersten Führer war „Merdeka Malaysia“ und nicht „Majullah Singapura“, und die Person, die uns die Unabhängigkeit verlieh, war tatsächlich Tunku Abdul Rahman, Malaysias erster Premierminister, der uns aus der malaysischen Föderation rausgeschmissen hat.
Singapur, wie in der internationalen Presse oft gesagt wird, ist ein wunderbares Beispiel dafür, wie man aus dem Nichts alles schafft. Die Strategie dafür war einfach. Wir wurden zu einer Bastion der Stabilität in einer turbulenten Nation und in einer Zeit, in der alle „Investitionen“ von ehemaligen Kolonisatoren ablehnten, begrüßten wir sie.
Eines der Dinge, die uns für die Investorengemeinschaft so attraktiv gemacht haben, war die Tatsache, dass wir offiziell von Gesetzen regiert wurden und wir machten deutlich, dass wir im Gegensatz zu anderen Orten kein Ort sein würden, der von ethnischen oder religiösen Belangen regiert wird. Wir haben durch unsere kollektive Erfahrung festgestellt, dass es gut für unseren Wohlstand ist, Dinge „unabhängig von Rasse oder Religion“ anzugehen.
Doch trotz jahrelanger Freude an einem System „unabhängig von Rasse oder Religion“ gab es einige Ereignisse vor dem Nationalfeiertag, die den Eindruck vermittelten, dass mit unserem Zustand der religiösen Harmonie nicht alles so gut war. Da war zum Beispiel der Vorfall eines rassistischen Dozenten, der ein gemischtrassiges Paar ansprach und anfing, es öffentlich zu beschimpfen, weil es – „interracial“ sei. Was an diesem Vorfall beunruhigend war, war die Tatsache, dass er in einigen Kreisen tatsächlich Mitgefühl für den Verlust seines Arbeitsplatzes erhielt und ein Kommentator von TRemeritus tatsächlich fragte, wie ich mich fühlen würde, wenn sich alle chinesischen Mädchen für indische Männer entscheiden würden (die Antwort wäre mein d*** ist nicht rassistisch und ich hätte nach einem süßen Indianerküken gesucht).
Diese Erfahrung ist für mich nicht ganz einzigartig. Herr K. Shanmugam, Singapurs magisch konfliktfreier Schriftsteller und Gesetzesvollstrecker, wurde von einem von Lianhe Zaobao, unserer chinesischsprachigen Tageszeitung, organisierten Forum befragt; „Chinesische Singapurer, die größte Gruppe in Singapur, werden jetzt gebeten, gegenüber der Minderheit sensibel zu sein. Aber sollte die größte Gruppe nicht das Recht haben, über die Richtung Singapurs zu entscheiden, wie Bildung, zu verwendende Sprache, wie in anderen Ländern?“
https://sg.news.yahoo.com/shanmugam-sad-question-chinese-right-control-policies-122511853.html
Was diese Frage besonders interessant macht, ist die Tatsache, dass sie auf ein Gefühl der Verletzlichkeit hinweist. Als größte ethnische Gruppe in Singapur haben die Chinesen zwangsläufig den größten Einfluss auf die Richtung der Kultur Singapurs.
Nehmen Sie den Sprachgebrauch. Malaiisch ist Singapurs Landessprache. Für meine Generation (Gen X) verwenden wir die Sprache jedoch nur zum Singen der Nationalhymne und der Armeeübungsbefehle. Dann gibt es Englisch, die offizielle Arbeitssprache des Landes. Wir alle sind mit dem Lernen aufgewachsen und Englisch zu sprechen ist Alltag.
Bleiben Mandarin und Tamil (die Mehrheit der in Singapur geborenen Inder stammt von Menschen aus Tamil Nadu ab). Von den beiden ist Mandarin insofern wesentlich bedeutender, als die Chinesen die größere Gruppe bilden. Wenn man jedoch bedenkt, dass Mandarin eigentlich nicht die Muttersprache der Singapurer chinesischer Abstammung ist (Lee Kuan Yew war besessen davon, chinesische Dialekte auszurotten), werden Sie die Dinge noch interessanter finden.
Singapur ist voller Tamilen, die nicht unbedingt Tamil sprechen können, aber mehrere chinesische Dialekte fließend sprechen. Ich denke an die Gespräche, die ich früher mit einem Geschäftspartner meines ehemaligen Schwiegervaters geführt habe. Der Mann sprach besser Mandarin als ich, und wenn man mit ihm die Augen schloss, würde man nicht merken, dass er kein Chinese war. Auf der Rückseite werden Sie keinen Chinesen finden, der Tamil spricht, mit Ausnahme von ein paar Schimpfwörtern (die mir meine tamilischen Freunde aus Indien schnell versichern, dass sie Wörter nie verwenden würden, weil es so krass ist).
Warum das? Die Antwort ist einfach. Die Chinesen sind in der Mehrheit und es besteht keine Notwendigkeit, Tamil zu lernen. Die in Singapur und teilweise auch in Malaysia lebenden Tamilen lernen dagegen chinesische Dialekte oder die Straßensprache.
Eine ethnische Mehrheit hat automatisch den Vorteil, dass sie die Mehrheit ist. Minderheiten müssen sich standardmäßig an die Mehrheit anpassen. Woanders ist die Situation nicht viel anders. So wie Tamilen in Singapur chinesische Dialekte lernen, lernen mexikanische Migranten in den USA schnell Englisch, aus dem einfachen Grund, dass Englisch die Sprache der Mehrheit ist.
Die Chinesen in Singapur werden ihren Status als dominierende Gruppe nicht verlieren, ebenso wie die Weißen in Amerika in naher Zukunft nicht vertrieben werden. Klar ist jedoch, dass die Minderheitenbevölkerung sowohl in Singapur als auch in den USA wächst.
Ist das schlecht? Ich glaube nicht, oder zumindest denke ich, dass es nicht sein sollte. Kulturen entwickeln sich ständig weiter und ich glaube, dass jeder ein bisschen von der Kultur des anderen übernimmt und sich zu etwas anderem und Einzigartigem entwickelt. Wenn Sie möchten, dass die Chinesen auf Dauer die Mehrheit bilden, besteht die Möglichkeit einer stärkeren Migration von Menschen aus dem chinesischen Festland. Das schafft jedoch ein weiteres Problem – die Unterschiede zwischen Singapur-Chinesen und Festland-Chinesen sind tatsächlich größer als zwischen Singapurern verschiedener Rassen.
Als Mehrheit brauchen wir den Verlust von Vorteilen im Leben nicht zu befürchten. Wir müssen nur verstehen, dass auch unsere Mitbürger unterschiedlicher Rassen und Religionen bestimmte Bedürfnisse und Werte haben und genauso Respekt verdienen wie wir. „Dunkle Witze“ gegenüber Menschen mit dunklerer Hautfarbe sind zum Beispiel nicht lustig, wenn sie oft genug wiederholt werden, besonders wenn Sie auf der Empfängerseite sind. Minderheiten sind standardmäßig diejenigen, die sich anpassen, und was sie von der Mehrheit verlangen, ist nur ein bisschen Sensibilität, die wir als Machthaber als Zeichen der Stärke bieten sollten.
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