Die Geschichte von Zakir Hossain, dem Arbeiter aus Bangladesch, dessen Arbeitsausweis nicht verlängert wurde, hat den üblichen Sturm darauf, wer die Ausländer sind, die in Singapur leben und arbeiten, neu entfacht. Herr Hossain wird in einigen Lagern als jemand angesehen, der hart in Jobs gearbeitet hat, zu denen die Singapurer einfach nicht bereit waren. Es gibt jedoch eine Gruppe, die denkt, dass Mr. Hossain ein undankbarer SOB ist, der die Kühnheit hatte, sich darüber zu beschweren, dass er nicht an einem Ort leben wollte, den der Arbeitsminister nur betreten wollte, wenn er sich in einer Gefahrgut-Suite befand.
Angesichts der Tatsache, dass das Thema einige interessante Ansichten ausgelöst hat, dachte ich, es könnte sich lohnen, uns zu fragen, wer diese Kerle sind. Diese Frage muss gestellt werden, denn wie bei leidenschaftlichen Debatten konzentrieren sich beide Seiten so sehr auf die Debatte und ihren Standpunkt, dass sie vergessen, dass es sich um einen Menschen handelt. Es ist leicht, einer Gruppe die Schuld für Ihre Probleme zu geben, wenn Sie sie als „Illegale“ oder „Kriminelle“ bezeichnen, besonders wenn diese Gruppe weniger hat als Sie. Wenn Sie jedoch in diese Falle tappen, verlieren Sie etwas Wichtiges – Ihre grundlegende Menschlichkeit.
Ich betrachte das Thema „Fremdarbeit“ aus der traurigen Realität heraus, ein „Verlierer“ im kapitalistischen System zu sein. Ich habe keinen Halt gefunden, um eine Unternehmenskarriere in einem Bereich aufzubauen, in dem ich mich auszeichnen würde. Als ich freiberuflich tätig war, hatte ich ein paar Glücksfälle, konnte aber nicht ganz darauf aufbauen. So endete ich im Alter von 38 Jahren als Kellner, damit ich die Grundrechnungen bezahlen konnte, und man könnte sagen, dass ich das Hauptziel für skrupellose Schlangenölverkäufer hätte werden sollen, die politische Macht wollen (ein graduiertes Mitglied der ethnischen Mehrheit, das es braucht). Subsistenzjob zum Überleben).
Ich bin aus einem einfachen Grund nicht den dunklen Pfad gegangen. Als ich im Wirtschaftssystem zum „Verlierer“ wurde, wurde ich als Mensch zum „Gewinner“. Meine Kellnerkollegen für Pinoys und die Köche waren hauptsächlich Tamilen aus Indien und Malaysia. Diese Jungs wurden meine Arbeitskollegen und ich lernte sie als Menschen kennen, die so etwas wie eine Familie hatten. Der Typ aus dieser Zeit meines Lebens, der mir in den Sinn kommt, ist Rafey, der Pinoy-Typ, der sieben Jahre lang die ganze „richtige“ Arbeit im Bistrot gemacht hat. Er wurde für mich von unschätzbarem Wert. Ich war derjenige, den der Kunde mochte, aber ich konnte nur gemocht werden, weil Rafey die Arbeit machte. Der arme Kerl hatte nur ein Problem – er war ein Kerl und als ein kleiner Minx eingestellt wurde, fand er sich plötzlich umgeben von Gerüchten, dass er versucht hatte, sie zu belästigen (was nicht stimmte) und wurde schließlich nach sieben Jahren Loyalität gefeuert Service.
Die Arbeit in einem Restaurant war ein Augenöffner und ich erinnere mich, dass es Leute in Singapur gab, die Trumps Rhetorik in Mexikanern großartig fanden. Für mich konnte ich es nicht verstehen, weil es im Singapur-Kontext so war, als würde man sagen, Leute wie Rafey hätten mir Jobs „gestohlen“, und aufgrund meiner Erfahrungen mit den Jungs – dieser Gedankengang ergab einfach keinen Sinn. Die Jungs, mit denen ich gearbeitet habe, sahen eine Möglichkeit, ein bisschen Geld zu verdienen, um ihren Familien ein besseres Leben zu ermöglichen.
Die Pinoy- und Inder-Typen, mit denen ich im Restaurant arbeitete, waren ganz normale Typen, die versuchten, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, genau wie ich.
Dann bin ich ins Insolvenzgewerbe eingestiegen und habe gesehen, dass das „Bumsen“ der Unterdrückten keine Lehrbuchübung ist. Wenn überhaupt, war es vollkommen legal und wurde in vielen Fällen ermutigt. Einer meiner ersten Fälle war eine Baufirma mit über 30 Arbeitern, die seit über fünf Monaten nicht bezahlt wurden. Da die Firma liquidiert worden war, mussten wir sie entlassen.
Ein paar der Tremeritus-Crowd sind sehr verärgert über mich, weil ich „pro-indisch“ und „anti-chinesisch“ bin. Die Wahrheit ist, dass ich besonders für oder gegen irgendjemanden bin, aber Tatsache bleibt, dass viele der Menschen, die mich gesegnet haben, zwangsläufig Inder (und in vielen Fällen Muslime) waren. Ich habe erwähnt, dass ich das Glück hatte, auf der Empfängerseite von Leuten in den IIT- und IIM-Alumni-Vereinigungen zu sein. Man könnte jedoch sagen, dass das, was sich zwischen mir und den Leuten mit Firmenjobs abspielte, Teil meines „Glücks“ war.
Mein wahrer Segen war der Umgang mit den Arbeitern, die ich entlassen hatte und die nicht umhin konnten, Geld zu bekommen, für das sie gearbeitet hatten, aber nicht einfordern konnten. Diese Typen haben allen Grund, mich zu hassen. Ich war das öffentliche Gesicht des Endes ihres Lebensunterhalts. Jedes Mal, wenn sie mich anriefen, um nach dem versprochenen Geld zu fragen, war ich derjenige mit der Geschichte. Ich habe mir die halbe Zeit nicht geglaubt, aber sie haben auf meine „Entschuldigungen“ gehört.
Ich habe sie ermutigt, mich zu belästigen. Ich habe ihnen gesagt, dass sie das Recht haben, an Gläubigerversammlungen teilzunehmen. Einigen habe ich Kredite aus privaten Mitteln gewährt. Besonders dieser letzte Punkt ist insofern „umstritten“, als ich gegen die Berufsregeln der Gläubigerbegünstigung verstieß und eine Kollegin immer wieder sagte: „Sie wissen, dass Sie Arbeitnehmern aus Bangladesch nicht vertrauen können“ (ihr Urteil basierte auf der Arbeit in einem Gesetz Firma, die Arbeitnehmer verteidigen musste, von denen sie glaubte, dass sie Versicherungsgesellschaften betrügen.)
Es war nicht einfach. Ich bekam regelmäßig höchstens in passenden Momenten Anrufe, da musste ich meine ausgegebenen Cents psychisch abschreiben. Glücklicherweise hat die Menschheit den Tag gewonnen. Als wir den Arbeitern schließlich bezahlten, was ihnen zusteht, bekam ich das meiste von dem, was ich ausgeliehen hatte.
Hier ist eine Nachricht von einem Arbeiter aus Bangladesch, dem ich in dieser Zeit etwas Geld geliehen hatte:
In einem anderen Fall rief mich der Typ tatsächlich an, um mir zu sagen, dass seine Frau Zwillinge zur Welt gebracht hatte. Ich war offiziell die erste Person außerhalb seiner Familie, der er davon erzählte. Traf ihn an dem Tag, als er nach Indien zurückflog, und er zahlte mir das meiste, was er schuldete, und ich bekam davon ein Abendessen.
Es ist so, diese Typen haben nur versucht, ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Sie waren bereit, unseren Mist zu reinigen, weil es sich besser bezahlt macht als die professionellen Jobs, die es zu Hause gibt. Sie sind bereit, eine Menge Mist in Kauf zu nehmen, damit sie die Gelegenheit bekommen, für ihre Familien zu sorgen (ich bekomme immer noch SMS von diesen Typen, die fragen, ob ich helfen kann, Jobs in Singapur zu finden).
Sie sind das, was Sie einfach so nennen würden, dass sie sich so verhalten, wie normale Menschen in bestimmten Situationen reagieren würden. Sie sind weder passive Opfer noch aktive Kriminelle. Sie sind lediglich Menschen, die versuchen, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und wenn Sie sich die Fälle ansehen, in denen sie „rebelliert“ und sich „beschwert“ haben, waren dies zwangsläufig Situationen, in denen die meisten von uns wahrscheinlich auf diese besondere Weise handeln würden. Denken Sie darüber nach, als sie 2013 einen Aufstand machten, taten sie das, weil die Polizei mehr daran interessiert zu sein schien, den Typen zu beschützen, der ihren Freund getötet hatte, als das Problem zu lösen. Der letzte Moment mit Mr. Hossain ist lediglich ein Fall, in dem ein Mensch erklärt, dass er nicht der Meinung ist, dass Menschen an einem Ort leben sollten, der Krankheiten verursacht (eine Tatsache, die der Minister in seiner Hazmat-Suite bestätigte). Der Beginn jeder Politik gegenüber unseren ausländischen Arbeitnehmern sollte darauf basieren, dass sie Menschen wie wir sind, die sich in einer bestimmten Situation befanden und sich entsprechend verhalten werden.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen