DER GÜNSTIGE RASSIST

 Die große Neuigkeit auf der internationalen Bühne ist die Wahl von Frau Kamala Harris als Vizepräsidentin der Demokratischen Partei. Frau Harris, die derzeit die Junior-Senatorin aus Kalifornien ist, wird die erste „Frau der Farbe“ sein (ihr Vater ist ein schwarzer Jamaikaner und ihre Mutter ist eine Tamilin), die eine Hauptkarte erhält. Von den vier, die diesen November für ein Amt kandidieren, ist Frau Harris etwas Erfrischendes (die anderen drei sind knusprige weiße Männer), und sie hat die Kampagne mit Donald Trump elektrisiert, der sie gemein nennt (sie wird nicht mit ihm schlafen), und sie ist gemacht die Wahlen, die über die Grenzen Amerikas hinaus interessant sind:

https://www.bbc.com/news/election-us-2020-53750619

Während sich Frau Harris als fähige Politikerin erwiesen hat, ist die Wahrheit, dass sie aufgrund ihres Geschlechts und ihrer bi-rassischen Wurzeln ausgewählt wurde. Die Strategie der Biden-Kampagne bei der Auswahl einer „Frau der Farbe“ liegt auf der Hand. Wenn es bei der Trump-Pence-Kampagne darum geht, alte weiße Männer zur Abstimmung zu bringen, geht es bei der Biden-Harris-Kampagne darum, Frauen und „Menschen mit Farbe“ zur Abstimmung zu bringen.

Frau Harris ist nicht die einzige Politikerin auf der Welt, der von ihrem Geschlecht und ihrer Rasse "geholfen" wird. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, die Welt ist einfach nicht farbenblind und was Sie zwischen Ihren Beinen haben, zählt, wenn es um die Wahlkabine geht. So sehr wir uns gerne als "progressiv" betrachten und blind für Hautfarbe und ethnische Zugehörigkeit sind, sind wir es nicht. Es dauerte mehr als zweihundert Jahre, bis Amerika, das Land, das uns eine Verfassung gab, die auf individuellem Glück und Freiheit beruhte, einen Mann wählte, der etwas dunkler als Rosa war (und wir dürfen nicht vergessen, dass seine Mutter weiß ist), und das durch die Wahl sofort wieder rückgängig machte Sein Nachfolger, der entschied, dass Amerika mehr Weiß als Weiß sein muss, und obwohl es zweihundert Jahre gedauert hat, jemanden zu wählen, der dunkler als Rosa ist, hat Amerika bekanntlich nie eine Frau zum Präsidenten oder Vizepräsidenten gewählt (im Gegensatz dazu, je „sexistischer“ Gesellschaften der muslimischen Teile Südasiens haben vier Frauen an die Macht gebracht.

Menschen mögen im Allgemeinen Menschen, mit denen sie sich wohl fühlen. Unglücklicherweise bedeutet Komfort normalerweise, dass Menschen, die ihnen am ähnlichsten sind, und in einer demokratischen Gesellschaft, die ethnisch und religiös homogen ist, die Führer dem Rest der Wählerschaft ziemlich ähnlich sehen. In verschiedenen Gesellschaften wird die Politik wie das Geschäft jedoch zu einer Frage der Zielmärkte. In amerikanischen Präsidentschaftskampagnen sucht ein Präsidentschaftskandidat nach einem Mitstreiter, der ihm ein Kompliment machen kann (die meisten von ihnen sind Männer). Das auffälligste Beispiel ist der junge und schwarze Obama, der einen alten weißen Mann namens Joe Biden auswählt.

Wenn die Spaltungen in einer Gesellschaft besonders tief sind, kann es vorkommen, dass bestimmte politische Ämter bestimmten Gemeinschaften vorbehalten sind. Im Libanon war klar, dass der Präsident immer ein maronitischer Christ sein würde, der Premierminister ein sunnitischer Muslim und der Parlamentspräsident ein schiitischer Muslim.

Singapur hatte in seiner Präsidentschaft etwas Ähnliches. Lee Kuan Yew erklärt sehr deutlich, dass er der Regierung in KL zeigen müsse, dass ein Malaysier in Singapur aufsteigen könne, und wählte Yousof Ishak als Yang De Pertuan Negara (Malaiisch für Staatsoberhaupt, ein Titel, der den malaysischen Sultanen verliehen wurde). obwohl Ishak ein nicht-königliches Staatsoberhaupt sein sollte. Der Titel wurde in Präsident geändert, sobald wir eine unabhängige Republik wurden.

In unseren frühen Tagen war klar, dass die Präsidentschaft ethnischen Minderheiten vorbehalten sein würde, da die Mehrheit der Chinesen war und es mehr als wahrscheinlich war, dass die Regierung und der Premierminister Chinesen sein würden.

Die Gründe für die Reservierung der Präsidentschaft für ethnische Minderheiten waren klar. Dies diente der Wahrung der ethnischen und religiösen Harmonie und war ein wertvolles Symbol für ethnische Minderheiten.

Bis 1985 war es jedoch offensichtlich, dass die Regierung der Ansicht war, dass Rasse kein heikles Thema mehr sei, und Herr Wee Kim Wee (offensichtlich ethnischer Chinese) wurde unser Präsident. Gegen Ende der Amtszeit von Herrn Wee wechselte die Präsidentschaft von der Rassenharmonie zur Pflege unserer Ersparnisse. Die Präsidentschaft wurde zu einem eigenständigen gewählten Amt (auch wenn zwei Präsidenten ihre Wahlen festgelegt hatten).

Die Entwicklung unserer Präsidentschaft sollte die Geschichte unserer Fortschritte in den Rassenbeziehungen sein, und dies war eine Regierung, die das Bedürfnis verspürte, die Rolle des Staatsoberhauptes für ethnische Minderheiten zu reservieren. Dies ist eine Regierung, die dafür bekannt ist, den Boden zu lesen und sorgfältig zu planen. Als Herr Wee Kim Wee 1985 zum Präsidenten ernannt wurde, mussten sie das Gefühl haben, dass es nicht länger notwendig war, das Amt für ethnische Minderheiten zu reservieren, da sich unsere Rassenbeziehungen verbessert haben müssen.

Die Regierung von Singapur handelt auch hart gegen "rassistische" oder "Handlungen, die die Rassenharmonie stören". Ich bin wie viele Singapurer mit der Botschaft aufgewachsen, dass Rassenharmonie etwas Besonderes ist.

Während aufeinanderfolgende Regierungen in Singapur so viele richtige Dinge getan haben, um die Rassenharmonie zu fördern, haben sie die „Rennkarte“ auch auf ziemlich geniale Weise gespielt.

Der erste Schritt bestand darin, die Präsidentschaft wieder auf das Rennen und den eher ungeschickten Versuch zu bringen, den Sieger zu ermitteln (Fix ist ein hässliches Wort). Der peinlichste Moment kam von unserem Minister für Handel und Industrie, Herrn Chan Chun Seng, der sagte: "Ein indischer Muslim ist ein Malay", was jeder halbgebildete westliche Expatriate sagen könnte, ist nicht wahr. Das Schönste, was Sie zu den Kommentaren der Minister sagen können, ist, dass unser Management der Rassenbeziehungen so erfolgreich gewesen sein muss, dass er den Unterschied zwischen einem indischen Muslim und einem Malayen nicht erkennen konnte.

Man muss sich fragen, warum die Regierung es für notwendig hielt, die Rennkarte mit der Präsidentschaft zu spielen, als sie 1985 das Gefühl hatte, dass dies nicht mehr notwendig war. Sollen wir sagen, dass sich die Rassenbeziehungen in diesem angeblich „liberalen“ Bereich verschlechtert haben? ”Alter und wenn die Rechte ethnischer Minderheiten schlechter oder zumindest so sehr geworden sind, dass Sie die Präsidentschaft erneut über Rasse führen müssen, was sagt das über die Verwaltung der Rassenbeziehungen durch die Regierung seit den 1980er Jahren aus?

Anstatt einen Kandidaten zu haben, der alle ansprechen könnte (Malay, Muslim Lady), bekamen wir eine Präsidentschaft, die ihre Legitimität verlor, bevor sie überhaupt begann.

Der andere Punkt des bequemen Rassismus kam, als die Partei darauf bestand, dass "Singapur nicht bereit für einen chinesischen Premierminister ist". Dies trotz der Tatsache, dass das beliebteste Regierungsmitglied zufällig einer ethnischen Minderheit angehört. Während Seniorminister Tharman Shanmugaratnam gesagt hat, dass er nicht an dem Job interessiert ist, muss man sich fragen, welcher Teil von Singapur nicht bereit ist, dass eine ethnische Minderheit Premierminister wird, wenn der Seniorminister für so viele als „Traumkandidat“ gilt.

Erschwerend kommt hinzu, dass der neu ernannte „Oppositionsführer“ oder Führer der einzigen anderen Partei, die Sitze gewinnt, ein Inder ist. Wenn die Wählerschaft bereit ist, „nichtchinesische“ Parteiführer zu unterstützen, woher kommt dann die Idee der Regierung, dass die Nation nicht bereit ist, von einem Nichtchinesen geführt zu werden? Ist die Regierung noch in der Politik der 1960er Jahre gefangen, während die Wählerschaft weitergezogen ist?

Eine Regierung, die so hart daran gearbeitet hat, eine Gesellschaft zu schaffen, die „unabhängig von der Rasse“ ist, muss verstehen, dass sie die Rassenbeziehungen nicht länger mikromanagen oder der heutigen Bevölkerung die Ängste von gestern aufzwingen kann. Wenn Sie mit vielen einheimischen Chinesen sprechen, werden Sie feststellen, dass sie sich mit ihren tamilischen und malaiischen Freunden wohler fühlen als mit den Festlandchinesen. Sie müssen aktuelle Probleme ansprechen, anstatt alte Wunden auszugraben. Als der Vorfall mit Ramesh Erramalli ausbrach, stellte sich die tamilische Bevölkerung Singapurs eher auf die Seite eines alten chinesischen Sicherheitsbeamten als auf ihre "eigene Art".

Wenn die Wählerschaft einer von einem Inder geführten Partei mehr Sitze gibt, nachdem Sie gesagt haben, dass sie nicht bereit für einen "nichtchinesischen" Premierminister sind, ist die Botschaft klar: "Halten Sie sich aus der Rassenpolitik heraus."