Dieses Wochenende nehme ich an einer Veranstaltung im Asian Civilizations Museum teil, bei der es eine Diskussion über die arabische Diaspora gab. Höhepunkt der Veranstaltung war die Veröffentlichung eines Buches mit dem Titel „Arab World’s Beyond the Middle East and North Africa“. Das Buch ist eine Sammlung von Kapiteln, die von Akademikern arabischer Herkunft geschrieben wurden, die verschiedene arabische Gemeinschaften in verschiedenen Teilen der Welt studiert haben, wie in den USA (die größte Gemeinschaft befindet sich in Dearborn, Michigan), Europa, Südamerika und Singapur.
Wie von einer Diaspora-Veranstaltung zu erwarten, war das zentrale Thema das Thema „Identität“. Wie balanciert man zwischen der Kultur, wo man herkommt und wo man jetzt ist. Angehörige jeder Diaspora müssen oft Kompromisse eingehen und gewisse Opfer bringen. Einer der Autoren des Buches erwähnte, dass seine Eltern, als sie aus Syrien in die Sicherheit Argentiniens flohen, tatsächlich ihren islamischen Glauben aufgaben, damit sie sich leichter in Argentinien niederlassen konnten.
Dies erinnerte an eine der Zeilen aus dem Marvel-Universum, als Odin, der König der Asgarden, Thor, seinen wahrscheinlichen Nachfolger, daran erinnert, dass Asgard kein Ort, sondern ein Volk ist. Die Szene ist zu finden unter:
https://www.youtube.com/watch?v=QcufoHksv0w
Eine der Schlüsselfragen, mit denen sich jede Diaspora konfrontiert sieht, ist letztendlich die Frage der „Identität“. Wenn Sie einer bestimmten ethnischen Zugehörigkeit angehören, aber außerhalb der „Heimat“ dieses Volkes, bleibt die Frage, ob Sie sich mit einem Ort oder einem Volk identifizieren.
Es ist ein heikles Thema, wie viele Chinesen in Südostasien und Gujaratis in Afrika bestätigen. Wenn Sie eine erfolgreiche Minderheit sind, müssen Sie sicherstellen, dass Sie einheimischer sind als die Einheimischen, aus dem einfachen Grund, dass populistische Politiker, wenn es nach Süden geht, sich gegen Sie wenden und Sie für alles beschuldigen, was vor sich geht. In Indonesien geschah dies 1998 während des Falls von Suharto. Im August 1972 musste Ugandas indische (vorwiegend Gujrati) Gemeinschaft nach Generationen fliehen, weil Idi Amin dachte, dass er durch Diebstahl besser aussehen würde.
So viele Minderheiten geben sich Mühe, dass ihre Loyalität eher dem Geburtsland als ihrer „Rasse“ gilt. In Indonesien achten die Chinesen sehr darauf, dass sie so gut wie möglich indonesisch sind. Die meisten sprechen kein Chinesisch. Sie sprechen Bahasa Indonesia als ihre Muttersprache. Alle von ihnen haben ihre Namen geändert, um mehr indonesisch zu sein. Denken Sie an den Gründer der Salim Group, der als Liem Sioe Liong geboren wurde, aber offiziell Sudono Salim war. Im Fall der chinesischen Diaspora in Südostasien ist Assimilation eine Überlebensfrage.
Doch in der heutigen Zeit einer „globalisierten“ Welt müssen wir uns fragen, ob es das Richtige ist, Menschen zur Wahl zwischen Ort und Menschen zu zwingen. Im Gegensatz zu dem, was uns Populisten von heute sagen, ist die Fähigkeit, über Kulturen hinweg zu kommunizieren, tatsächlich eine lebenswichtige Fähigkeit. Die einzigen Leute, die sich für extremen Nationalismus begeistern (die Leute, die über ein Land für eine Rasse sprechen usw.) sind meistens impotente Laien, die erwarten, ohne Arbeit gefüttert zu werden.
Beginnen wir mit dem offensichtlichen Punkt. Die Welt ist zunehmend voneinander abhängig. Die Länder, die Sie (wohlhabend und stabil) sein möchten, sind normalerweise diejenigen, die Brücken zu anderen Ländern bauen. Dies gilt für große Länder wie die USA, wo die erfolgreichsten Teile der USA an der West- und Ostküste liegen, die Menschen aus der ganzen Welt offen stehen. Dies gilt insbesondere für kleine Nationen.
Das prominenteste Beispiel dafür ist Israel, das mit knapp 10 Millionen Einwohnern aber eine funktionierende, dynamische und innovationsgetriebene Wirtschaft hat. Israel ist nicht nur wohlhabend, sondern auch ein militärisches Machtzentrum. Wie haben Sie das geschafft. Die Antwort ist einfach – sie haben die globale jüdische Diaspora gefördert, was wiederum Israel geholfen hat, sicher und wohlhabend zu bleiben. Die amerikanisch-jüdische Gemeinde ist in jeder Hinsicht da, aber sie sorgt dafür, dass Israel einen „Freund“ in den USA hat.
China hat versucht, etwas Ähnliches mit der chinesischen Diaspora zu tun. Frühe Investoren in China waren die „Überseechinesen“ in Ländern wie Hongkong, Taiwan und Südostasien. Während jedoch viele der Überseechinesen in China investiert haben, haben sie auch ihre Verbindungen zu anderen Orten am Leben erhalten, insbesondere wenn die chinesische Regierung schwerfällig gehandelt hat.
Indien betrachtete vor seinen ersten Reformen in den 1990er Jahren Inder, die ins Ausland gingen, als Verräter an Indien. Der alte Witz war, dass NRI früher für „Not Required Indians“ stand. Als sich Indien jedoch öffnete, florierte es und plötzlich wurden die Nicht-Erforderlichen Inder zu einem sehr erforderlichen Teil der Expansion von India Inc.
Klar, man sollte immer eine gewisse Loyalität zu seinem Geburtsort haben und wo man aufgewachsen ist. Ich zum Beispiel bin Singapurer, da ich im Nationaldienst (Kampfeinheit, Kampfberuf) gedient habe, meine Familie hier ist und ich ein Zuhause habe. Sollte dies jedoch auf Kosten von Dingen gehen, die mir woanders Fuß fassen könnten? Obwohl ich sehr schlecht Mandarin spreche, warum sollte ich nicht in der Lage sein, im „chinesischen“ Bereich der Welt nach Möglichkeiten zu suchen. Wenn ich in China operieren müsste, würde ich Singapur deswegen nicht weniger loyal sein. Ich glaube, das gleiche würde für meine ethnischen indischen und malaiischen Freunde gelten.
Ich kann mir keinen Grund vorstellen, sich zwischen einem Volk und einem Ort entscheiden zu müssen. Nicht in diesem Jahrhundert der grenzüberschreitenden Kommunikation, der digitalen Welt und so weiter. In einer interkulturellen Welt überleben zu können, ist eine immer wichtigere Fähigkeit, und die Brücke zwischen Nationen und Kulturen kann nur allen zugute kommen
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