Eines der lustigsten Dinge an dem Vorfall, bei dem ein rassistischer Dozent ein gemischtrassiges Paar ansprach, war die Tatsache, dass es tatsächlich Leute gab, die Sympathie für den „rassistischen Dozenten“ hatten. Während die Mehrheit dem Paar zu Recht sympathisch war, weil es angesprochen wurde, traf ich auf genügend Leute, die der Meinung waren, dass es falsch war, den Vorfall zu filmen und ihn viral zu machen, weil sie die Existenz des Mannes gefährden würden. Einer der interessantesten Posts zu diesem Thema stammte von einem Facebook-Freund, der etwas veröffentlichte, das wie ein billiger Versuch aussah, das Opfer wie den Verschwörer aussehen zu lassen:
Dies war interessanterweise nur einer der seltsamsten Beiträge zu diesem Thema. Als Tremeritus meine früheren Beiträge zu diesem Thema aufnahm, hatte ich tatsächlich zwei Kommentare von Leuten, die mir erklären wollten, warum der rassistische Dozent berechtigt war, das zu tun, was er tat:
Ich schätze, wenn ich diese Meinungen richtig lesen sollte, hatte der alte Dozent Recht, weil er seine Gefühle gegen einen gefährlichen Trend zum Ausdruck brachte, der die Kernmieter von Singapur ruinieren würde – nämlich die Tatsache, dass wir eine chinesische Mehrheit haben, die das Haus mit die Hilfe einiger weißer Expatriates. Wenn ich diese Grundstimmungen lese, scheint sich die chinesische Mehrheit in Singapur genauso bedroht zu fühlen wie die weiße Mehrheit in Amerika – daher der Aufstieg von Trump.
Leider sind diese Gefühle gegenüber den ethnischen Minderheiten in Singapur nicht auf meine Online-Interaktionen beschränkt. Einer meiner ehemaligen Junioren aus meinem letzten Agenturjob hatte es mit jemandem zu tun, der sich weigerte zu verstehen, warum sich malaiische und indische Gemeinschaften über „Braungesicht“- und „Schwarzgesichts“-Dinge aufregen, wenn sich Chinesen und Kaukasier nicht über „Gelbes Gesicht“ aufregen. und „Weißes Gesicht“-Dinge. Es ist schließlich eine offensichtliche Tatsache, dass Malaien im Allgemeinen braun sind, Inder (insbesondere Tamilen) schwarz, Chinesen gelb und Kaukasier sind weiß. Eine Kopie des Austauschs finden Sie unten:
Der Punkt, den viele von uns in der ethnischen Mehrheit vergessen, ist nicht die Tatsache, dass bestimmte Rassen normalerweise einen bestimmten Hautton haben, sondern der Kontext, in dem sie verwendet werden. Was die Leute vergessen, ist die Tatsache, dass die Kaukasier in Singapur eine privilegierte Minderheit sind und die Chinesen sowohl zahlenmäßig als auch wirtschaftlich die dominierende Gruppe sind. Diese beiden Gruppen haben die Macht. Daher können sie es sich leisten, großmütig zu sein, und niemand wird die Chinesen und die Kaukasier wirklich verspotten.
Bei den anderen beiden Gruppen ist das anders. Sagen wir es grob, Inder zu machen, weil sie dunkel sind, ist in Singapur fast eine Selbstverständlichkeit. Als sich zwei Rapper darüber beschwerten, dass ein chinesischer Komiker ein "Blackface" aufsetzte, beschloss der indische Innenminister und ein malaiisches Parlamentsmitglied, die indischen Rapper anzugreifen, weil sie die Dreistigkeit hatten, sich über Beleidigung zu beschweren. Herr Amrin Amin, der jemanden eine „Schneeflocke“ nannte, weil er mit ihm nicht einverstanden war, was „rassistisch“ sei, war sehr entschieden, dass die „strengen Maßnahmen“ gegen Menschen ergriffen werden müssten, die sich beleidigt fühlten, weil sie am falschen Ende des Rassismus standen:
Im Allgemeinen sind die Rassenbeziehungen in Singapur ziemlich gut. Ich habe zuvor argumentiert, dass wir keinen "George Floyd" -Moment und die dafür sorgenden Rassenunruhen hatten. Alle scheinen sich zu verstehen und wir werden daran erinnert, dass wir im Gegensatz zu unserem Nachbarn im Norden keine offen diskriminierenden Gesetze haben.
Es scheint jedoch, dass unsere „Rassenharmonie“ auf einem sehr rassistischen Verständnis beruht – nämlich dass die Chinesen Platzhirsche sein werden und die ethnischen Minderheiten an ihren Platz erinnert werden müssen. Das heißt, die ethnischen Minderheiten müssen verstehen, dass sie im Gegenzug für das „gute Leben“, das durch die Gnade der ethnischen Mehrheit gewährt wird, besser lernen, Witze über die Hautfarbe zu akzeptieren.
Besonders beunruhigend ist die Tatsache, dass Menschen in Machtpositionen diese Haltung zum Ausdruck bringen. Der beunruhigendste Moment kam letztes Jahr, als Dr. Tan Wu Meng, ein Mitglied des Parlaments der Regierungspartei, etwas beanstandete, was Herr Alfian Sa’at, ein ethnischer Malaie, sagte. Der Vorfall ist in meinem Posting zu diesem Thema zu sehen:
https://schimpfworterdesinkoharenten.blogspot.com/2020/06/sie-haben-gluck-dass-wir-sie-leben.html
Dr. Tan sagte buchstäblich, dass Malaien Glück haben, dass die Chinesen ihnen erlauben, in Singapur zu leben, und irgendwie hat Dr. Tan seinen Job behalten. Wenn wir es mit „unabhängig von der Rasse“ ernst meinen, hätte die Regierungspartei Dr. Tan in der Presse aufgehängt.
Ich denke an meine eigenen Erfahrungen als „ethnische Minderheit“. Ich lebte in einer Stadt in Südengland, wo man die Zahl der Nicht-Weißen an einer Hand abzählen konnte. Die Zahl der ethnischen Minderheiten in der Stadt, in der ich lebte, spiegelte sich ziemlich gut in meinem Pensionsfoto wider:
Fürs Protokoll, meine Erfahrungen waren ziemlich gut. Die Farbe meiner Haut war in meinen Beziehungen zu den Menschen, die ich gründete, zufällig. Natürlich half es, dass ich auf eine Schule ging, in der Kinder aus relativ gebildeten Familien kamen. Es hat mir geholfen, dass ich genauso gut Englisch sprach wie die Einheimischen und genauso wichtig war, dass ich in meinen ersten Jahren mehr als bereit war, aktiv auf dem Rubinfeld mitzuwirken (was letzteres ablehnte und ich im Tubby-Eisland landete).
Das heißt aber nicht, dass ich nie Rassismus erlebt habe. Hin und wieder sah man eine Gruppe von Punks, die an einem vorbeifuhren und „Oi ….Chinky Chineseman“ riefen. Ja, sicher, es ist nur ein Name, aber es macht nicht gerade Spaß und Spiele, die Empfänger dieser Art von Dingen zu sein. Sie versuchen, sich mit dem Wissen zu trösten, dass dies „ungebildete“ Menschen sind, die nie viel erreichen werden.
Wenn diese Dinge passierten, waren die Jungs, mit denen ich rumhing, immer da, um mich zu trösten, und ich erinnere mich, dass die Leute für mich kämpften. „Sei nicht rassistisch zu meinem Freund“ waren Worte zu meinen Gunsten.
Mir wurde sehr bewusst, dass ich kein Engländer war und ich träumte davon, niemals westliche Kleidung außerhalb der Schuluniform tragen zu wollen. Früher hat es Spaß gemacht, Bruce Lee-Tücher zu tragen. Mir wurde gesagt, dass ich mit einem Mandarinkragen gut aussehe, aber wahrscheinlich in der Stadt verprügelt werden würde.
Die Botschaft aus meiner Heimat war „Lernen Sie, Wörter zu verwenden“ und nicht Ihre Faust, und ich hatte „Glück“, in England zu leben, also sollte man die guten Dinge schätzen, und fairerweise überwog das Gute normalerweise das Schlechte.
Also, wenn es um „rassische Identität“ ging, war mir sehr klar, dass ich niemals ein weißer Mann werden würde, noch war es etwas, das ich begehren oder anstreben sollte. Ich sprach nicht wirklich Chinesisch, außer als ich zum Mitnehmen ging (und ich mochte den Typ, der chinesisches Essen verkaufte, nicht wirklich, aber ich tröstete mich mit der Tatsache, dass es eine der seltenen Gelegenheiten war, dass ich eher Kantonesisch sprechen konnte als? Englisch). Ich habe jedoch in England gelebt, hatte ein gutes Leben und vor allem wirklich gute Freunde.
Man lernt auch, die Dinge nicht zu ernst zu nehmen. Für mich war es manchmal ziemlich lustig zu hören, wie „Chinesen“ Englisch sprachen oder wie meine Mutter „Kitschige kleine Akzente“ sagte. Während ich über bestimmte Dinge lachen konnte, kam es jedoch zu einem Punkt, an dem die Dinge aus dem Ruder liefen:
Nicht mein stolzester Moment. Ich war ein 18-jähriger, der ein 13-jähriges Kind verprügelte und ich war als Kapitän des Karate-Teams bekannt. In gewisser Weise hatte ich also ein niedriges Niveau erreicht, um auf Gewalt zurückzugreifen. Allerdings hatte ich damals gesagt, ich wollte, dass die Mr. Miyagi-Impressionen, die an mich gerichtet waren, aufhören würden, und sie würden es nicht tun. Dem Lehrer zu sagen (wovon mein Vater überrascht war, dass ich es nicht getan habe) hätte die Dinge nur noch schlimmer gemacht und also tat ich, was ich sagte – ich habe den Mistkerl verprügelt. Ich musste die Botschaft durchbringen, dass ich die Miyagi-Witze satt hatte und sie dazu bringen musste, aufzuhören. Obwohl ich weiß, dass das, was ich getan habe, wahrscheinlich falsch war, empfinde ich leider keine Reue. Tatsächlich habe ich es genossen, diesen Vorfall noch einmal zu erleben, und bedauere, dass ich nicht mehr verletzt habe, und das 30 Jahre nach dem Vorfall. Ein Teil von mir bedauert, seinen Eltern nicht genug weh getan zu haben, um sich über mich zu beschweren und ihnen dann sagen zu können, dass dies der Preis ist, den ihr Kind dafür zahlen musste, dass es bei den Miyagi-Witzen über Bord ging.
Ich habe dies einigen meiner Freunde im Wohnheim erwähnt. Mir wurde gesagt, dass ich das Richtige getan habe, als ich den Typen aussortiert habe.
Ich schaue auf diesen Vorfall zurück und frage mich, wie viele Inder und Malaien sich wünschen müssen, dass wir in der ethnischen Mehrheit die „dunklen“ Witze einschränken. Wie oft sind diese Witze über Bord gegangen und doch lachte der Inder auf der Empfängerseite mit, weil „wir“ ihm in den Kopf gebohrt haben, dass es sein Privileg sei, mit uns rumzuhängen.
Eine bestimmte Pigmentierung zu sein, ist eine Tatsache des Lebens. Es ist weder etwas, das einen zu Privilegien berechtigen sollte, noch sollte es dazu einladen, ein Ziel aller anderen zu sein. Bildung und das Recht auf Lebensunterhalt werden nicht durch den Willen der ethnischen Mehrheit gewährt – es sind Bürgerrechte. Ich glaube, niemand sollte etwas zu ernst nehmen, aber der Witz sollte sich nicht ständig auf eine einzige Person für ihre Pigmentierung konzentrieren. Wir in der ethnischen Mehrheit müssen verstehen, dass unsere Freunde in der ethnischen Minderheit Menschen sind und bestimmte Grenzen haben, für die wir sensibel sein müssen.
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